望診又稱“色診”，是指通過望色，即觀察病人全身皮膚(主要是面部皮膚)的色澤變化來診察病情的方法。通常情況下說的色診指的是望面部的皮膚，它根據(jù)五色與五臟的配屬關系理論，通過觀察面部肌膚、絡脈、眼目及舌的顏色變化來推斷內臟疾病，具有重要的診斷意義?！峨y經》說:“望而知之者，望見其五色，以知其病?！备鶕?jù)五色與五臟的聯(lián)系從而推斷病位所在。

了解臟腑精氣盛衰《素問·脈要精微論》指出：“精明之色者，氣之華也?！薄端脑\抉微》有言：“氣由臟發(fā),色隨氣華?！?/p>

推知病因和病性《靈樞·五色》云：“青黑為痛，黃赤為熱，白為寒?！绷硗?，以五色辨疾病性質，如青主風、主驚、主寒、主痛；赤主熱；黃主虛、主濕；白主血虛、主寒；黑主痛、主血瘀、主勞傷。

推測疾病的發(fā)展變化和轉歸預后《靈樞·五色》有云：“五色各見其部，察其浮沉，以知淺深；察其澤夭，以觀成??；察其散摶，以知遠近；視色上下，以知病處。”清代醫(yī)家汪宏在望色理論的基礎上加以補充，提出“望色十法”，即浮、沉、清、濁、微、甚、散、摶、澤、夭，分別用以判斷疾病的表、里、陰、陽、虛、實、新、久、輕、重，因此我們可以根據(jù)病人面部色澤的變化推測疾病的發(fā)展變化和轉歸?！按蠓餐\，先分部位，后觀氣色，欲識五色之精微，當知十法之綱領?！?/p>

浮沉：色澤現(xiàn)露于皮膚間者在浮，主病在表，在腑；隱約在皮膚內的為沉，主病在里、在臟。初浮后沉的，病從表入里；初沉后浮的，病自里出表。

清濁：色澤清明者為清，主病在陽；色澤暗濁者為濁，主病在陰。從清轉濁，病由陽入陰；從濁轉清，病由陰出陽。

甚微：色淺淡為微，屬正氣虛；色深濃為甚，屬邪氣實。

散摶：其色壅滯為摶(聚)，主病久而深聚；其色散開為散，主病近而邪未聚。先摶后散的，是病有好轉，先散后摶的，是病轉深重。

澤夭：膚色滋潤者為澤，表示氣血未傷；膚色枯槁者為夭，表示精氣受損。從澤轉夭，為病趨嚴重或近死亡；從夭轉澤，為病有生機。