而當(dāng)時(shí)的漢武帝正是崇尚"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"的時(shí)候，劉安崇尚黃老之術(shù)，提倡無(wú)為之治，是與漢武帝的治國(guó)方針大相徑庭的，這是漢武帝所不能容忍的。作為他的皇叔，劉安自然也不會(huì)輕易妥協(xié)，兩人在信仰上出現(xiàn)了差異，而劉安更是因?yàn)楫?dāng)日父親的死和母親的自殺，心中郁結(jié)便通通歸咎在了劉徹的身上。信仰的不同，更是為劉安日后的起兵造反埋下了導(dǎo)火索。

不過(guò)，劉安畢竟還是一個(gè)文人，他雖然懊惱劉徹與他思想的南轅北轍，但在實(shí)力還沒(méi)有強(qiáng)大的情況下，他并沒(méi)有作出任何過(guò)激的舉動(dòng)。他只是召集各方門(mén)客，編著了一本專門(mén)為神仙方術(shù)、無(wú)為而治的思想正身的一本書(shū)，就是流傳后世、被梁?jiǎn)⒊J(rèn)為是"漢人著述中第一流"的《淮南子》。

《淮南子》的誕生其實(shí)就是劉安與漢武帝的統(tǒng)治思想相辯論的一本書(shū)，劉安主張無(wú)為之治，他希望通過(guò)這本書(shū)來(lái)將他的思想更為清晰地傳播出去。在留存下來(lái)的《淮南子》中，一共分為二十一卷，包羅萬(wàn)象，但主旨在于無(wú)為。講究神仙之道的劉安，將道家思想作為貫穿全書(shū)的主要思想，涉及的哲學(xué)、政治、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域中都摻雜有道家思想。雖然流傳至今的《淮南子》已經(jīng)遺失了部分，但是從這部分的內(nèi)容中，依然可以看到這本書(shū)本身除去它的政治目的外，還蘊(yùn)涵了豐富的文化遺產(chǎn)。這本書(shū)不但將一些耳熟能詳?shù)纳裨捁适掠涗浧渲校€對(duì)古人一些政績(jī)的評(píng)點(diǎn)寫(xiě)在了里面；不但對(duì)保存我國(guó)古代的神話有著突出的貢獻(xiàn)，更是劉安政治思想的表達(dá)。劉安是一個(gè)崇尚神明的人，所以他的思想不自覺(jué)地就會(huì)蒙上一層神秘色彩。這也是他在編著《淮南子》時(shí)，賦予這本書(shū)的一個(gè)特色。

從世界觀的認(rèn)知講，《淮南子》認(rèn)為"道始于虛霩"、"道始于一"，而在對(duì)于宇宙大體的看法上，則認(rèn)為"所謂無(wú)形者，一之謂也；所謂一者，無(wú)匹合于天下者也。卓然獨(dú)立，塊然獨(dú)處，上通九天，下貫九野，圓不中規(guī)，方不中矩，大渾而如一"。所以，在劉安的理念中，他是一個(gè)唯心主義者，但同時(shí)也是一個(gè)唯物主義者。

因?yàn)橛辛恕痘茨献印罚瑒哺蝗菀妆缓笕诉z忘，他對(duì)神話故事的匯編和整理，使得后人對(duì)古籍中的神話色彩有了一絲明朗化。這個(gè)一生都相信神仙之道的人，卻為后人開(kāi)辟了一條不同凡響的道路。

煌煌上天，照下土兮。知我好道，公來(lái)下兮。公將與余，生毛羽兮。超騰青云，蹈梁甫兮。觀見(jiàn)瑤光，過(guò)北斗兮。馳乘風(fēng)云，使玉女兮。含精吐氣，嚼芝草兮。悠悠將將，天相保兮。

《八公操》劉安

天上煌煌之光，將凡塵照耀，知道我喜好仙道，所以特派來(lái)術(shù)人幫助我羽化登仙、騰云駕霧。不但可以觀賞瑤池之風(fēng)光，更可以欣賞北斗的風(fēng)云變幻。玉女口吐精氣，令人嗅著猶如幽蘭一般芳香。這是劉安心目中的得道成仙的境界。

劉安在漢朝的時(shí)候，是文采與仙名并著的貴族，這一首《八公操》正是他所做。相傳劉安對(duì)于求仙訪道的熱情十分高漲，十分入迷。只要可以找到任何一點(diǎn)和神仙有關(guān)的信息，他都不放過(guò)。不論是遠(yuǎn)在深山的道士，還是民間土方，只要被他知道，就算花費(fèi)重金他也要得到手。關(guān)于這一首《八公操》還有一個(gè)典故。

當(dāng)日劉安在招人撰寫(xiě)《淮南子》的時(shí)候，所招來(lái)的方術(shù)之士多達(dá)上千人，而這些人之中又有八名方士尤為出名，分別是蘇非、李尚、左吳、陳由、伍被、毛周、雷被和晉昌。他們因?yàn)檠瞿絼捕鴣?lái)投奔，這令劉安感到欣喜若狂，認(rèn)為天下的人才歸他所用，便寫(xiě)下了這首詩(shī)歌來(lái)歌頌這件讓他感到無(wú)比榮幸的事情。

詩(shī)文的確文辭優(yōu)美，由此可見(jiàn)劉安的文字底蘊(yùn)深厚，所描繪出的一幅羽化登仙、神游天上的境界更是惟妙惟肖，而劉安內(nèi)心的膨脹和張揚(yáng)之感也展露無(wú)遺。劉安希望遠(yuǎn)離紅塵俗世，過(guò)著神仙般逍遙自在的日子，但是事實(shí)總是事與愿違的，劉安無(wú)法超脫出他自己內(nèi)心的仇恨和欲望。對(duì)于一個(gè)身處盛世的王爺來(lái)說(shuō)，還有什么能比天子之位更具有挑戰(zhàn)性的呢？