真的有?。?/p>
棺材被拖出通道,暴露在光天化日之下的時(shí)候,按快門(mén)的“卡嚓”聲像撒豆子一樣密集響起。包括我在內(nèi)所有記者都紅光滿(mǎn)面――這回有大稿寫(xiě)了。
首先起開(kāi)的是通天大圣的木棺,最好的東西要放到最后。
極其郁悶的是只有新華社記者被準(zhǔn)許到木棺旁拍照,其它所有報(bào)社都只能用新華社的圖片稿。這是對(duì)珍貴文物的保護(hù),同時(shí)也體現(xiàn)了新華社的權(quán)威。
我站在圈外惦起腳尖往里看,新華社記者在那里猛按快門(mén),我卻什么都看不見(jiàn)。
大概是外圈的記者叫得兇了,我們被允許走近一些,但仍然沒(méi)有取鏡的好角度,只勉強(qiáng)看見(jiàn),那里面是具穿著綾羅綢緞的白骨尸骸。
那邊幾個(gè)考古人員已經(jīng)起去齊開(kāi)大圣棺木上的釘子,奮力把棺蓋移開(kāi)。所有人的視線(xiàn)馬上集中了過(guò)去。
棺蓋打開(kāi)的一刻,站在旁邊準(zhǔn)備拍照的新華社記者忽然“啊”的驚呼。旁邊的考古隊(duì)員臉上的表情也十分意外。
我像個(gè)芭蕾舞者一樣,把腳都豎了起來(lái),卻還是沒(méi)看見(jiàn)任何東西。
疑問(wèn)并沒(méi)有持續(xù)很久,那具棺材里,竟然什么都沒(méi)有,是具空棺!
希望越大,失望越大,沮喪的表情很快蔓延到每個(gè)記者的臉上。
那墓室里還出土了些隨葬品,這些和通天大圣所穿的服裝飾樣,共同證明之前的考證無(wú)誤,這位墓主人死亡入葬的時(shí)間大約在元朝末年。
本以為是放高升,現(xiàn)在飛到天上屁都沒(méi)響就掉了下來(lái),配角只能演起獨(dú)角戲。通天大圣看起來(lái)和普通人沒(méi)啥兩樣,至少?gòu)墓趋揽词沁@樣。有關(guān)方面采了點(diǎn)樣準(zhǔn)備回去化驗(yàn),我們對(duì)此都不抱太大希望。就是一元朝普通富人,在這么個(gè)偏僻地方自號(hào)通天大圣吧。
接下來(lái)的時(shí)間里我使出百般能耐,希望能給這個(gè)失色的新聞補(bǔ)點(diǎn)妝。功夫不負(fù)有心人,曾說(shuō)過(guò)孫悟空是綠林好漢的那位學(xué)者,這回又發(fā)表了他的大膽推測(cè)。
他依然堅(jiān)持自己原先對(duì)孫悟空的猜想,更補(bǔ)充說(shuō),從在山頂建神廟以及有相當(dāng)數(shù)量的隨葬品來(lái)看,通天大圣生前在當(dāng)?shù)睾苡袆?shì)力,而這種勢(shì)力極有可能是來(lái)自于他的兄長(zhǎng)齊天大圣,所謂弟仗兄勢(shì),狐假虎威。而元朝末年的亂世,消息傳遞不便,那位齊天大圣既然是綠林好漢,從事高風(fēng)險(xiǎn)工作,說(shuō)不定死于亂軍,就此失蹤沒(méi)了消息,不能回歸故里。所以其弟在死的時(shí)候,除了修雙圣廟,還給兄長(zhǎng)置了具空棺。
這番論調(diào)頗能自圓其說(shuō),我寫(xiě)下來(lái)發(fā)回報(bào)社,成了篇獨(dú)家解讀齊天大圣空棺的專(zhuān)稿。
這次媒體吊足了民眾的胃口,卻輕輕放下,齊天大圣終究仍屬虛無(wú)縹緲。
但我還有一個(gè)收獲。
接待記者的人里有個(gè)老熟人――順昌縣文化局張挺。我冒充采訪(fǎng)英國(guó)專(zhuān)家那次在雙圣廟里碰到過(guò)的那位。他見(jiàn)我就問(wèn)上次怎么后來(lái)沒(méi)給他電話(huà),稿子寫(xiě)了沒(méi)有。
他這么問(wèn)我有點(diǎn)尷尬,打著哈哈,說(shuō)覺(jué)得材料還不充足,新聞點(diǎn)不夠。這話(huà)說(shuō)得我自己臉上都發(fā)燒,超沒(méi)職業(yè)水準(zhǔn)的。要是碰到個(gè)不給面子的,立刻就會(huì)反問(wèn)我材料不夠怎么還不積極去他那里采訪(fǎng)。
好在張挺聽(tīng)我這么講,反倒熱情地說(shuō):“材料不夠,那現(xiàn)在我這里可又有個(gè)新聞,幾位英國(guó)專(zhuān)家后來(lái)又到雙圣廟去過(guò)一次,他們對(duì)那塊大石頭上的三兔圖很感興趣,帶了專(zhuān)門(mén)的檢測(cè)儀器。結(jié)果還是沒(méi)查出來(lái)到底是用什么工具刻上去的。我說(shuō)沒(méi)準(zhǔn)是用手指直接寫(xiě)上去的,他們不信。”
我笑道:“那哪能信啊,他們事事都講求科學(xué)的,人的手指是肉長(zhǎng)的,他們又不看武俠小說(shuō)。”
張挺笑道:“我就是隨便一說(shuō)。那些專(zhuān)家也不是一無(wú)所獲,他們鑒定的結(jié)果,這三兔圖刻到石頭上的時(shí)間,大約比雙圣廟里的牌文石刻晚50―100年?!?/p>
我一愣:“不是說(shuō)這雙圣廟建于元末嗎,這么說(shuō)來(lái)石頭是明代才放進(jìn)廟里的?”
張挺搖了搖頭:“不是明代,其實(shí)是去年才搬進(jìn)去的?!?/p>