德九年四月，李淵曾整頓佛教和道教，十個和尚只留一個，九個要還俗，全國有多少人，現(xiàn)在沒有統(tǒng)計，只統(tǒng)計了隋煬帝時剃度的僧人大約有七十萬，加上尼姑、道士大約有一百萬人。佛教和道教是有系統(tǒng)的，對老百姓是有影響力的，是堅決反對高層政策的，但怎么能對抗國家呢？雖然在民間影響力很大，但對國家沒有什么辦法。唐太宗上臺當(dāng)天就取消李淵的佛道政策，上百萬佛道組織成了李世民的擁護(hù)者，這些人肯定會由反對唐高祖變成支持唐太宗。爭取有力者的支持是唐太宗的政策。針對一般百姓的措施是把李淵玩的那些東西什么獵鷹獵狗都放掉。釋放三千宮女，目的在于減少皇帝的傭人，把宮女放回家，有幾方面的意義：第一，節(jié)約政府的行政開支；第二，遂了人性，唐太宗時勞動力極度缺乏，放出宮女結(jié)婚還可以繁衍人口；第三，改變了政府形象。如何對待原來的反對黨和原來的太子黨，這是最關(guān)鍵的。唐太宗取得政權(quán)當(dāng)天，就宣布對方的主要首領(lǐng)就地正法，追隨者一概不再追究。當(dāng)時的兄弟斗爭，天下都知道，很多地方都追隨，骨干人員逮起來送到長安，唐太宗必須明確做出表態(tài)。新的最高統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)如何對待原來的反對黨？事實是過幾天就召這些人回來官復(fù)原職、量才適用，原來的反對派，包括在玄武門之變中殺了李世民很多人的人，李世民真的既往不咎。有一個很有名的將軍薛德勝，他去解救太子，但去晚了，太子已經(jīng)被殺了。薛德勝說不要打玄武門去打秦王府，李世民一聽就傻了，立刻把太子和李元吉的人頭拿出來給薛德勝看，薛德勝知道再去打秦王府也沒有意義了，就散了。李世民全面掌握朝廷后，派人去找、去說，薛德勝官復(fù)原職。最有名的一件事是李世民征服魏徵，魏徵原來是太子的管東宮的圖書館館長，經(jīng)常和太子討論學(xué)問。也是在東宮里面，唐太宗把魏徵從家里叫過來，李世民的臨時朝廷在東宮辦公。魏徵一進(jìn)屋，李世民第一句話問： 你為何挑撥我和前太子的關(guān)系，導(dǎo)致我們互相殘殺？ 有一個叫馮力的人也是玄武門之變中太子的人，李世民也問過他為何挑撥兄弟倆的關(guān)系，馮力立刻下跪表示道歉，李世民既往不咎。魏徵不是唐太宗預(yù)想的那樣，他回答的是另外一個問題，說： 前太子聽了我的話，就不會有今天這個下場。 魏徵原來勸過太子，和秦王的斗爭要擒賊先擒王，先把秦王拿下殺了，秦王的人就散了。但是太子不聽，太子勢力大，認(rèn)為自己占上風(fēng)，是有利的，不愿意冒險。而事實上李世民采取的是魏徵的政策。唐太宗問魏徵到東宮去做官怎么樣，魏徵同意了并表示感謝。仔細(xì)回味這兩句話意義很大，因為沒有魏徵，幾乎就沒有貞觀之治，魏徵對貞觀之治的作用僅次于唐太宗。唐太宗的問話是什么意思呢？唐太宗和太子的斗爭是爭奪權(quán)位的斗爭，和屬下沒有太大關(guān)系。他們兄弟倆的斗爭是別人挑撥不了的，李世民和太子的斗爭本質(zhì)是爭權(quán)奪利爭奪皇位，其次是斗爭方式和斗爭策略。李世民上來就問為何挑撥兄弟關(guān)系導(dǎo)致兄弟相殘，問的是第一個問題。魏徵沒有回答屬于第一個問題的問題，魏徵不能如實說，如果如實說李世民太下不來臺，魏徵直接進(jìn)入第二個問題即如何斗爭、斗爭策略的問題，因為前太子沒有聽他的話，所以落得今天這種下場。 太子不聽我的話 ，明確他勸過但太子不聽，說明太子對魏徵不是言聽計從的，魏徵的政策雖然沒有提供給秦王，但魏徵和李世民的斗爭策略是不謀而合的，整個斗爭的結(jié)果的勝敗就取決于誰采取了這個有利的策略。在魏徵的這句話里面，另外一個含義是魏徵和秦王的策略其實是一樣的， 如果當(dāng)初我向你提出這個策略，你肯定會采納，事實上你已經(jīng)采納了 。魏徵雖然說了一句話，但表達(dá)了對原來太子距離的存在，表達(dá)了他對唐太宗的心悅誠服。大家還在為魏徵捏了一把汗，但唐太宗聽明白了，馬上討論具體問題，問魏徵做官的問題。其實就是一問一答，秦