歡喜與憂傷

是誰(shuí)，在河岸種下第一樹(shù)桃花？那年，騎著竹馬的你來(lái)到，姿態(tài)盎然。見(jiàn)到你，我手中青梅悄然低垂，一如我，柔順眼眉。

妾發(fā)初覆額，折花門前劇。

郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。

同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。

十四為君婦，羞顏未嘗開(kāi)。

低頭向暗壁，千喚不一回。

十五始展眉，愿同塵與灰。

常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)。

十六君遠(yuǎn)行，瞿塘滟?堆。

五月不可觸，猿聲天上哀。

門前遲行跡，一一生綠苔。

苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早。

八月蝴蝶黃，雙飛西園草。

感此傷妾心，坐愁紅顏老。

早晚下三巴，預(yù)將書(shū)報(bào)家。

相迎不道遠(yuǎn)，直至長(zhǎng)風(fēng)沙。

《長(zhǎng)干行》 李白

在關(guān)于愛(ài)的故事里，我最愛(ài)聽(tīng)矢志不渝。在關(guān)于婚姻的篇章里，我最愛(ài)的卻是忠貞不移。

古老中國(guó)，許多事情都是被明令禁止的，譬如不經(jīng)允許不得私相授受，不得隨意戀愛(ài)，不能思慕與己不門當(dāng)戶對(duì)的人，唯獨(dú)對(duì)婚姻中的早婚早育，多子多孫，由上自下，一直是持寬松放任的鼓勵(lì)態(tài)度。

所以就有了那么多青梅竹馬，指腹為婚的故事。男孩和女孩邂逅在年幼時(shí)，嬉鬧間相見(jiàn)相親，原只以為是玩伴，卻不料被安排做了偕老的人，命運(yùn)如此果斷，不容反抗也好。成年后自己練成了火眼金睛去找，也未必找的好。

我信有緣人終歸有緣，不是所有的包辦婚姻都悲苦憤懣，便如這首《長(zhǎng)干行》描述的夫婦。李白的詩(shī)有許多，豪邁的，激揚(yáng)的，落拓的，清簡(jiǎn)的，不必一一列舉。這首《長(zhǎng)干行》是心頭大愛(ài)的一首。一開(kāi)始，是愛(ài)它童趣盎然，漸漸是為它細(xì)致深婉，道著了心頭隱秘風(fēng)流。

“十四為君婦，羞顏未嘗開(kāi)。 低頭向暗壁，千喚不一回。十五始展眉，愿同塵與灰。” 一語(yǔ)未了，心頭弦暗動(dòng)，由是惑疑，這層層感情的遞進(jìn)，深入發(fā)膚。這等深情轉(zhuǎn)無(wú)情的話，身為男子是自何處得到暗示，有如此精準(zhǔn)的體味和表達(dá)。真是令女人汗顏?。?/p>

《長(zhǎng)干行》實(shí)質(zhì)是回憶的詩(shī)，以一個(gè)女子的語(yǔ)氣，回憶與丈夫自年幼生活至今的經(jīng)歷，一個(gè)女人的一生盡在一首詩(shī)里頭。十四為君婦，不通人事的忐忑；十五始展眉，初解風(fēng)情的喜羞；十六與君別時(shí)，已有誓同生死的信念

男和女都在長(zhǎng)成，逐年褪去青澀。時(shí)光流逝，換來(lái)的是成熟。

《長(zhǎng)干行》描述了一種溫暖，穩(wěn)妥，持久的婚姻狀態(tài)，開(kāi)始的時(shí)候，總是男人顯得成熟。雖然年紀(jì)相差無(wú)幾，但男人沉穩(wěn)，耐心。顯然，開(kāi)始的時(shí)候，他對(duì)身份的轉(zhuǎn)變比她適應(yīng)。

也許，她就是他從小喜歡的人。是以，他才有耐心去守候。一個(gè)人，在另一個(gè)人護(hù)持中覺(jué)醒。好像一覺(jué)醒來(lái)就看見(jiàn)那個(gè)人在身邊，心里安定沉著 幸福，應(yīng)該就是無(wú)聲勝有聲的狀態(tài)。正如桃花的粗糲枝干，承托出花的嬌媚。沒(méi)有男子的承托，女子不可能順利成長(zhǎng)，也不可能感受到婚姻的幸福。

無(wú)可否認(rèn)，男性的存在至關(guān)重要，即使是唱著“桃之夭夭，灼灼其華”，被磅礴祝福簇?fù)?，迎娶回家的好女孩，也不能一夜長(zhǎng)大，迅速進(jìn)入妻子的角色，成為宜室宜家的女人。女人需要時(shí)間，耐心的鼓勵(lì)和溫柔的包容。如桃花身在春天，被暖風(fēng)吹，方可初綻，艷放。

感情深長(zhǎng)緩慢，建立需要契機(jī)。維持需要耐心。漫長(zhǎng)的婚姻制度，所帶來(lái)的不一定是無(wú)休止的痛苦。時(shí)機(jī)不至，所遇非人才會(huì)痛苦。

年幼時(shí)的相遇，少年時(shí)成婚，婚后的相處。生活如在眼前，每一個(gè)環(huán)節(jié)都絲絲入扣。后來(lái)，是女子緊隨其后，變的成熟，變得堅(jiān)定，仿佛要把丈夫多年賦予的深情悉數(shù)回報(bào)。她在朝夕相處中學(xué)會(huì)溫柔，謙忍，堅(jiān)貞，同時(shí)，熱烈的性格也不曾磨滅。

“十五始展眉，愿同塵與灰”，感情姿態(tài)已是由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。即使身化灰燼塵土，也不要與君離分。雖然詩(shī)中沒(méi)有直接描述兩人山盟海誓的情形。但由“常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)”可知兩人感情深厚，絕非那等勉強(qiáng)送作堆，湊合在一起的夫妻。兩人如膠似漆，相信彼此堅(jiān)貞不渝，女子深信丈夫有尾生的赤誠(chéng)，誓不離分，自己又