正文

刺客是從小練成的(11)

一個人的抗日 作者:西爾梟


土匪這才回過味來,集中火力往糧車這邊打,可惜糧垛堆得太厚,槍彈無法擊穿。倒是他們自己,冷不丁被王亞樵撂倒一個,冷不丁被王亞樵撂倒一個。

團防局的陣腳重新被穩(wěn)住,李元甫十分高興,又集中十個人,專門為王亞樵裝彈。土匪勢怯,狼狽而逃。

回到眾興集,李元甫立刻下令,升任王亞樵為團防局的總炮臺,位置只在他一人之下。

隨著時間的推移,王亞樵與團防局中的王清泉、鄭益庵、唐幼文三人成為莫逆之交。這三個青年與王亞樵一樣,懷抱救國救民的大志,決心救民于水火之中。

后來,這四個青年就在一起密議,圖謀反清義舉。為了表示決心,他們四人仿效三國時期劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義的故事,在一棵大槐樹下結(jié)拜為兄弟。他們在一起議論時事,聯(lián)絡(luò)各處友人,不斷活動于梁園、撮鎮(zhèn)、店埠、西鄉(xiāng)一帶,時人稱之為“四大和尚”。因王亞樵年最幼,故被稱為“四和尚”。

和尚是出家人,無牽無掛,四海為家,除了自己的信仰之外,天不怕地不怕。“四大和尚”之名即由此而來。

隨著時代發(fā)展,王亞樵在各方面也更為成熟起來。此時,他已不滿足于一般的江湖結(jié)義,而是在自覺的民族意識指導下,把自己的社會活動注入了更多的政治內(nèi)容。

早在隨張世籟先生讀書時,抗元民族英雄文天祥的事跡就使王亞樵感觸極深。他每讀《正氣歌》、《過零丁洋》等世間絕唱,總是一唱三嘆,反復(fù)吟詠。他既為“天地有正氣,雜然賦流形”、“是氣所磅礴,凜然萬古存。當其貫日月,死生安足論”的警句而擊節(jié)稱賞,又為英雄“惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁”的無奈情形而抱憾不已。

光緒三十四年(1908),王亞樵和老同窗許習庸及各方友人王慶廷、王海卿、葛德三、張孟九、葛杰成、朱品朝等人在撮鎮(zhèn)組織了“正氣學社”,共同探討文天祥抗元業(yè)績及其視死如歸的民族氣節(jié)。

這批青年在一起聚會時,無不慷慨悲歌,以“國家興亡,匹夫有責”相勉勵。王亞樵常以古人聯(lián)語“鐵肩擔道義,辣手著文章”及自撰之“寶劍尋頭飲”一句自警,似已透露王亞樵日后一行狀的某些兆頭。


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