蔣介石對(duì)親生兒子經(jīng)國(guó)和養(yǎng)子緯國(guó)的教育，倒是一直抓得很緊，下過(guò)很大功夫。他對(duì)兒子的期望，固然隨環(huán)境的變遷做適時(shí)修正，但基本的方針和目標(biāo)是不變的，那就是寄托甚殷，悉心培養(yǎng)，照他心目中設(shè)計(jì)好的孔孟之道模型鑄造。

1920年初，蔣介石回到奉化。他對(duì)兒子的態(tài)度和教育方法開(kāi)始有了改變。此時(shí)，他似乎已發(fā)覺(jué)經(jīng)國(guó)將是他唯一的骨肉子嗣，對(duì)這個(gè)兒子開(kāi)始關(guān)心，亟欲建立身教言教，不時(shí)給兒子灌輸紀(jì)律、道德觀念。他親訪他的教師顧清廉，拜托他協(xié)助教導(dǎo)經(jīng)國(guó)。顧清廉是一位具有現(xiàn)代觀念的儒者，受托前往溪口，花時(shí)間了解經(jīng)國(guó)的潛質(zhì)，替他訂下研修課表，也一度親自為經(jīng)國(guó)授課。蔣介石在同年2月9日給經(jīng)國(guó)的一封信中，提到顧老師向他報(bào)告“天資雖不甚高，然頗好誦讀”，評(píng)價(jià)雖然不高卻中肯，蔣介石自稱“聞之略慰”。他又安雖然延聘碩儒教課，已見(jiàn)心思，但蔣介石還是覺(jué)得經(jīng)國(guó)不應(yīng)該像他一樣躲在溪口當(dāng)老頑童，直到十多歲才出來(lái)見(jiàn)世面。小蔣九歲十歲之際，蔣介石就把他送到自己曾經(jīng)念過(guò)書(shū)的奉化縣鳳麓學(xué)堂上學(xué)。蔣介石在1920年2月、3月，分別在日記中記下，他親自批閱經(jīng)國(guó)的“功課表”。4月間，蔣介石寫信訓(xùn)示兒子：“當(dāng)聽(tīng)祖母及汝母之命，說(shuō)話走路皆要穩(wěn)重?！钡诙庑庞种甘窘?jīng)國(guó)，“不可輕佻，須要著重”。然而幾乎沒(méi)有文化的毛夫人不配合，舍不得兒子離開(kāi)膝下，沒(méi)有取得丈夫同意，就擅自把經(jīng)國(guó)帶回溪口老家。這件事令蔣介石大為不快，專程回到溪口，與毛夫人討論經(jīng)國(guó)的教育，他在日記中記下，毛福梅的觀念對(duì)兒子有害無(wú)益。

老蔣認(rèn)為有益無(wú)害的觀念是什么呢？就是熟讀孔孟之書(shū)。小蔣年僅10歲，老蔣就硬要他讀《說(shuō)文解字》，寄給他一部段玉裁注解的《說(shuō)文》，并且指示說(shuō)：“此書(shū)每日認(rèn)得十字，則三年內(nèi)必可讀完，一生受用不盡矣?！钡搅说诙辏秩バ哦谒x《詩(shī)經(jīng)》、《爾雅》。蔣介石特別強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“你于中文，如能懂一部四書(shū)的意義，又能熟讀一冊(cè)《左（傳）孟（子）莊（子）騷（楚辭）菁華》，則以后作文就能自在了。”他要蔣經(jīng)國(guó)“不愧為蔣氏之子”，認(rèn)為“治國(guó)，始于齊家”，齊家的標(biāo)準(zhǔn)：“汝在家，對(duì)親需要孝順”，而以曾文正公對(duì)于子弟的訓(xùn)誡作為模范。在政治上，他也要兒子師法曾國(guó)藩，作為“中國(guó)的政治家”，才有出息。

在《我所受的庭訓(xùn)》一文中，蔣經(jīng)國(guó)有很詳盡的描述：“父親指示我讀書(shū)，最主要的是四書(shū)，尤其是《孟子》?！薄皩?duì)于《曾文正公家書(shū)》，也甚為重視?！?/p>

在蔣介石的影響下，蔣經(jīng)國(guó)早年的教育，除了在四書(shū)五經(jīng)堆里打滾外并沒(méi)有接受到當(dāng)時(shí)歐風(fēng)西漸現(xiàn)代教育的陶冶，塾館生活對(duì)他其實(shí)是些不堪回首的殘夢(mèng)。好在這種了無(wú)興趣、束縛天性的學(xué)習(xí)與生活為時(shí)不長(zhǎng)。

1921年，溪口的蔣家發(fā)生了兩件大事，一是王太夫人去世，小蔣頓失依偎的棟梁；二是毛福梅與蔣介石“離婚不離家”，名存實(shí)亡的婚姻變得名實(shí)俱亡。前一年的1月27日，王太夫人扶病蒞滬和兒子聚到6月返鄉(xiāng)；第二年6月，老太太沉病不起，老蔣聞?dòng)嵶詮V州趕回已氣息奄奄，于6月4日溘然辭世。

蔣經(jīng)國(guó)年紀(jì)輕，先有失去祖母的創(chuàng)痛，次有家庭破碎的震驚，那原是十分深重的打擊。蔣經(jīng)國(guó)和祖母、母親的情感，至深且厚。然而有弊就有利，祖母辭世也使他有機(jī)會(huì)與父親有一段最長(zhǎng)久、最親密的接觸機(jī)會(huì)。盡管當(dāng)時(shí)國(guó)民黨內(nèi)部斗爭(zhēng)激烈，華南軍事局勢(shì)吃緊，蔣介石卻不管那么多，遵奉古禮服喪，在溪口守喪數(shù)個(gè)月之久。他在山上一間小屋靜思，對(duì)個(gè)人生活進(jìn)行了一番反思，開(kāi)始改邪歸正，意欲摒棄世俗享樂(lè)，不喝酒不喝茶，只喝白開(kāi)水，直到后來(lái)搞起了“新生活運(yùn)動(dòng)”。他此時(shí)堅(jiān)信自己就是掌握“中國(guó)未來(lái)命運(yùn)”的人，所以要修身養(yǎng)性，不能再那么放蕩不羈、不負(fù)責(zé)任了。