隨著生意越做越大，涉及的領(lǐng)域越來(lái)越多，交易所需的金錢(qián)數(shù)量也越來(lái)越大。貨物裝船后，商人往往不會(huì)立刻用現(xiàn)金付清貨款，除安全因素外，主要是因?yàn)樨泿诺闹亓窟^(guò)大，不可能把所需的錢(qián)全部帶在身上。12世紀(jì)以來(lái)，商人們經(jīng)過(guò)不懈努力，終于創(chuàng)造出一種新的支付工具來(lái)代替現(xiàn)金交易。他們?cè)谡箷?huì)現(xiàn)場(chǎng)設(shè)立了清算點(diǎn)，嘗試使用匯票來(lái)代替現(xiàn)金進(jìn)行交易。隨著匯票的問(wèn)世，時(shí)間開(kāi)始在商業(yè)領(lǐng)域發(fā)揮作用：清算日往往在展會(huì)結(jié)束后，這樣人們就可以在特定的時(shí)間內(nèi)集中付款。此外，從開(kāi)出匯票到付款需要一段時(shí)間，因?yàn)槿藗儽仨毎熏F(xiàn)金搬運(yùn)到指定地點(diǎn)，因此這種支付形式也算是一種短期的信貸。

貨主們很快發(fā)現(xiàn)，商人付款之前他們根本無(wú)法使用這筆錢(qián)，因此他們開(kāi)始索要額外的金錢(qián)來(lái)彌補(bǔ)自身的損失。但是這種做法有違基督教禁止索要利息的教義，基督教認(rèn)為：索要利息是偷竊財(cái)產(chǎn)。到了12世紀(jì)時(shí)，基督教認(rèn)為，索要利息不但偷竊了財(cái)產(chǎn)，而且還偷竊了時(shí)間。

盡管領(lǐng)主和城里的市民一直很缺錢(qián)，但是他們還是想方設(shè)法盡量避免與基督教的規(guī)定發(fā)生沖突。實(shí)際上債主們一直聲稱(chēng)：“債務(wù)人需要補(bǔ)償債主們的損失?！边@說(shuō)明債主的損失必須用金錢(qián)來(lái)彌補(bǔ)。1515年教會(huì)采納了佛羅倫薩主教安托寧（Antonin）的見(jiàn)解，他認(rèn)為信貸代表債主參與公司的經(jīng)營(yíng)，信貸會(huì)給公司帶來(lái)盈利而不是損失。此外人們還盡量縮短還貸的期限，如果超過(guò)期限，必須繳納合同中規(guī)定的違約金，這是利息的另一種表現(xiàn)形式?；蛘咴诜刨J時(shí)雙方在借據(jù)上注明的錢(qián)數(shù)比實(shí)際數(shù)字大，換句話(huà)說(shuō)，利息是手續(xù)費(fèi)或者是慰勞債主的辛苦錢(qián)。只要雙方在合同中聲明，利息是朋友間贈(zèng)送的小禮物，就會(huì)萬(wàn)無(wú)一失。因此大家紛紛效仿，放貸時(shí)會(huì)直截了當(dāng)?shù)厮饕ⅰ?/p>