5.難以保證教育的一致性和有效性

首先，祖輩老人由于護犢心切，自己的教育規(guī)則也會朝令夕改，不能貫徹始終。再加上老人的明哲保身和老于世故，難免對內(nèi)對外、對人對己使用雙重規(guī)則，不利于養(yǎng)成幼兒良好的意志行為。其次，調(diào)查表明，近六成的祖父母養(yǎng)育知識靠自身實踐和傳統(tǒng)經(jīng)驗；而年輕父母則更相信網(wǎng)絡、書本、專家。兩派往往各執(zhí)一端，分歧重重。如此，祖輩與父輩之間，教育觀念上沖突，培養(yǎng)目標上不同，教育要求上有差異，管教方法上不統(tǒng)一，自然無法保證教育的一致性和有效性。如果雙方再缺乏溝通與交流，都因堅持自己的話語權而將自己的一套實施于孩子身上，無疑會造成孩子的無所適從和左右為難，不僅影響了孩子的教育，更影響了孩子的心理健康。

6.“母愛剝奪”的隱患

華僑大學心理學教師趙冰潔對隔代教養(yǎng)的看法是：如果“獨一代”將年幼的孩子完全交托給爺爺奶奶或是外公外婆照顧，特別是與孩子在一起溝通交流的時間很少的話，會對孩子的心理造成非常不利的影響，這在心理學上被稱為“母愛剝奪”。

這樣做會使得“獨二代”孩子不能與他人建立親密的關系，與爺爺奶奶或外公外婆的關系也是一種“焦慮性的親密關系”，害怕再一次被爺爺奶奶或外公外婆拋棄。

如果孩子們稍大一些，再回到父母身邊生活，他們就會再度面臨分離，第二次受到傷害，而且重新與自己的父母相處也需要很長的過渡期和適應期。童年時期與父母分離的孩子容易形成分離的焦慮和對愛的焦慮，不太相信別人會愛他們，對自我的認同低。

案例1：一個都不能省

“一個都不能省”源自于一位好友的啟發(fā)，她有個很有趣的比喻：我知道你吃下三個饅頭你就飽了，問題是：你能直接吃第三個嗎？換言之，你若真以為是第三個饅頭讓你飽的，前兩個饅頭你都白吃了，那你就真是“白吃”（白癡）。

放在“吃饅頭”這樣一目了然的事情上，估計沒人真覺得前兩個饅頭吃了白吃，是可以省的，但，放在別的事上呢？