我們?nèi)祟愑兄c眾不同的大腦，這也是色情文學(xué)得以流行的原因。我們的大腦難以區(qū)分一個(gè)真正的裸體的人和一幅裸體的人的圖片，甚至文字描寫的裸體的人。是的，當(dāng)然，我們知道這三者是有區(qū)別的，但是在最基本的反應(yīng)和行動(dòng)的層面，我們實(shí)際上難以區(qū)分他們。這也是我們大腦不足的一方面。

這里有一只真正的狗、電視節(jié)目中的狗、一只玩具狗以及虛擬和現(xiàn)實(shí)互動(dòng)的狗，四幅PPT圖片，或者一頁(yè)印有四幅狗的圖片的書。你的確看到了這些狗，但事實(shí)是，在你的面前一只狗也沒有。這是由我們大腦的構(gòu)造決定的。截至目前為止，我們尚未發(fā)現(xiàn)解決的辦法，我們?nèi)匀粺o(wú)法區(qū)分圖像、聲音以及文本符號(hào)。符號(hào)之所以能夠發(fā)揮作用都是因?yàn)槲覀兊拇竽X 過(guò)時(shí) 了，難以區(qū)分它們。我們常常會(huì)取笑早期的影迷看到電影中的火車駛來(lái)時(shí)，居然會(huì)不由自主地躲閃。但我們?nèi)缃襁€是會(huì)對(duì)恐怖電影產(chǎn)生恐懼，為悲劇的愛情電影而落淚，看到色情文學(xué)的時(shí)候，身體也會(huì)不由自主地出現(xiàn)反應(yīng)。

對(duì)于人類大腦的這種反應(yīng)，大千世界不僅樂在其中，而且還常常促使我們混淆現(xiàn)實(shí)與反映現(xiàn)實(shí)的圖像。生活在大千世界的我們就好像處于一個(gè)永不消退的迷霧之中，分不清符號(hào)與現(xiàn)實(shí)，圖像與真實(shí)存在的事物。當(dāng)我聽CD的時(shí)候，就好像聽真人在我面前演奏一樣；當(dāng)我在閱讀一本書的時(shí)候，就好像作者在對(duì)著我講故事；如果作者的文筆出色，我就好像置身于他所描畫的情境之中。從我喝的汽水，到我駕駛的汽車，從我襯衫上的圖案，到電視里上演的自然節(jié)目，每一個(gè)現(xiàn)實(shí)都交錯(cuò)著無(wú)數(shù)的非現(xiàn)實(shí)。正如他們說(shuō)的，我們的大腦就像是在計(jì)算機(jī)科技的世界里超負(fù)荷勞動(dòng)的CPU一樣，也轉(zhuǎn)暈了。

一切在這里都是難以看透和分辨的，比如招牌和暗號(hào)、符號(hào)和語(yǔ)言、電視節(jié)目和新聞圖片等。在這個(gè)世界上，一切都是雙重的，似乎有個(gè)一模一樣的幽靈一般。在這里，一切都有一個(gè)現(xiàn)實(shí)的自身和一個(gè)模仿的部分；在這里，有一類現(xiàn)實(shí)電視，不僅在電視上播放，而且也在生活中表演。但我認(rèn)為這些情況確實(shí)讓人難以忍受。大千世界的這面鏡子，讓人難以分辨什么是真實(shí)的，讓人更加難以有效地做出應(yīng)對(duì)和反饋。而且，事實(shí)上，確實(shí)存在這樣一個(gè)真實(shí)的世界，一個(gè)我們難以逃離的現(xiàn)實(shí)。況且，并不是人類在自始至終定義各種符號(hào)。大千世界，以及存在于這個(gè)大千世界的一切東西，在不斷地推動(dòng)著我們，讓我們難以看清，難以理解，難以有所動(dòng)作，難以明智地做出反應(yīng)，更難以通過(guò)自身調(diào)節(jié)保持恒定性和自我修正的能力。

我確信我們無(wú)法在某種程度上脫離參考和借鑒創(chuàng)造一個(gè)大千世界，而且事實(shí)上我們的確沒有實(shí)現(xiàn)。大千世界本身就是一種語(yǔ)言。汽車不僅是汽車，它本身也代表著一種含義。對(duì)于其他物品，對(duì)于我們，這樣復(fù)雜的語(yǔ)言，不僅能削弱我們的能力，更有可能殺人。存在于我們家里的其他上萬(wàn)種東西都具有同樣的本事。大千世界確實(shí)是一種語(yǔ)言。

請(qǐng)?jiān)试S我重申一遍第二個(gè)問題：大千世界模糊了真實(shí)與虛擬世界之間的界限。這種不斷地模糊，創(chuàng)造了一個(gè)壓抑著人們、混淆著人們的世界，并不斷帶來(lái)焦慮、偏執(zhí)、混亂的情緒。信息超載并不單純意味著過(guò)量的信息。正如韋瑟博士所言，事實(shí)上，森林里的信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)城市的家庭中。真正的問題在于，象征性的符號(hào)過(guò)量了。

樹林里有一朵花，它代表著一種含義。Kleenex，著名的面巾紙的牌子。 譯者注盒子上的花朵圖案卻同時(shí)具有數(shù)十種含義，甚至有些是相反的意思。同理，其他的物品也都存在著這種問題，有時(shí)甚至同時(shí)包含著 天然的 和 人造的 兩種意思。