——笛卡兒：《第一哲學沉思集》

“如果你問我的話，我會說這把哲學提升到了一個愚蠢的新高度?！比漳炔荒苋淌荛L篇大論的哲學化推理。“你看，薩拉，我們沒有任何理由相信存在著某個惡魔騙子，他會混淆數(shù)學真理來欺騙我們。如果有這么一個惡魔，他會找更好的方法去消磨他的時間。而且，一個強有力的、不懷好意的惡魔觀念與一個強有力的全能的上帝觀念一樣，都讓人難以相信。也許更讓人難以置信的是——盡管我認為上帝存在是最讓人難以置信的，為什么笛卡兒給我們提出一個惡魔欺騙者的幻象？”

薩拉微笑著，吸了口咖啡，然后朝塞琳娜搖搖手。“不，塞琳娜，笛卡兒不是說有一個這樣的惡魔，不是說這個‘騙子’確實存在。他正試圖懷疑一切可以值得懷疑的事物，這個惡魔只不過是一個有用的思考方式。這樣一個惡魔是可能的，盡管它幾乎是不可信的。但是如果可能有這么一個惡魔用數(shù)學知識欺騙我們的話，數(shù)學就不是笛卡兒所要尋求的無可置疑的真理的基礎(chǔ)了?！?/p>

“那么，這種基礎(chǔ)會是什么呢？”本對這個故事很感興趣。

“笛卡兒繼續(xù)自己的追問，直到他試圖懷疑最后的一件東西：他自己的存在。最終他找到了某種他不能懷疑的東西。盡管有一個強有力的惡魔在欺騙他，但是他仍然能肯定他自己的存在；畢竟，惡魔肯定是在欺騙某個人，而這個人可能就是他。現(xiàn)在，笛卡兒所確定的到底是什么呢？不是笛卡兒的朋友們所認識的笛卡兒——不是他們可以通過面部和其他的身體特征所能確認的笛卡兒。身體的存在也是可以懷疑的：他感覺自己的身體可能是個幻象，是一個夢，是個騙局。雖然笛卡兒沒有條件這樣想，但是你可以認為你僅僅是裝在某個容器中的一個大腦，和一臺電腦相連。在這臺電腦上，有某個瘋狂的科學家用程序編制你的經(jīng)驗。你的所有思想，所有感覺經(jīng)驗，都是由這個瘋狂的科學家通過電子程序輸進你的腦中?；蛘哂锌赡埽闵踔吝B一個大腦都不是，——而只是一個能感受的精神體。無論如何，當?shù)芽▋哼M行系統(tǒng)的懷疑時，他最終得出的結(jié)論是：我所真正知道的——無可懷疑地知道的——只是我作為一個思想著的事物而存在。這就是，我思故我在。所以，笛卡兒總結(jié)說，他所知道的絕對不可懷疑的確定性的東西只是，我作為一個思想著的事物而存在。這個事物可能被欺騙、被戲耍和誤導、被幻象迷惑——但無法懷疑的是，一個事物在思想著。你不能欺騙或戲耍一個無思想的、無意識的存在?！?