什么叫做關(guān)鍵時(shí)刻和重大關(guān)頭？它既可能只是主觀感知，也可能確實(shí)是客觀現(xiàn)實(shí)。在這個(gè)時(shí)候，你所做出的選擇，你會(huì)覺(jué)得對(duì)你的人生將留下沒(méi)有機(jī)會(huì)再度更改的重大影響或后果，通常會(huì)與利益直接相關(guān)。所以，你所遵循的原則與你如何看待自己和相關(guān)方的利益有直接關(guān)系。選擇自己的利益并不總是所有人的最高原則，但是對(duì)待各方面包括自己的利益的態(tài)度卻映照出你的價(jià)值觀。

利益是一面相當(dāng)精確的鏡子，能夠照出不同的人性在本質(zhì)上的差異。

比如說(shuō)《士兵突擊》里，許三多在老A選拔淘汰賽中，最后背著伍六一，那就是重大關(guān)頭。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候許三多背著伍六一就不可能進(jìn)老A，這一生都將錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)。但是他為什么還這樣做？這個(gè)時(shí)候，是價(jià)值觀在起作用，是他遵循的做人的原則在起作用。

“硯樓客”在對(duì)《士兵突擊》的評(píng)論《何為真諦？》中是這樣寫(xiě)的：

到了最后，他（許三多）會(huì)不顧一切地，死拖著瘸腿的伍六一，向著終點(diǎn)，慢慢地挪！伍六一問(wèn)他：到了嘴的饅頭咱都不吃，咱現(xiàn)在，為什么要干這種事？那言下之意，你不是講原則嗎？這跟吃饅頭一樣，也是作弊，你為什么非要干？許三多執(zhí)拗地叫：不一樣！這不一樣！

是啊，這不一樣，不到最后關(guān)頭，誰(shuí)能看得見(jiàn)真心？

為了在一起，我們守規(guī)則，我們堅(jiān)忍苦難——但到最后關(guān)頭，你的愿望，比我的原則，更加重要！我愿意放棄一切，來(lái)成全你的夢(mèng)想！

伍六一最感動(dòng)我的，并不是他拉響那枚求救彈表示放棄，而是他把那枚求救彈砸向呆立的許三多，沖他嘶吼：你他媽跑啊，你看著我干什么！跑！跑！

不必爭(zhēng)論這一刻誰(shuí)比誰(shuí)更有犧牲精神，會(huì)犧牲的人在這個(gè)時(shí)刻腦子里都不會(huì)出現(xiàn)這個(gè)概念——許三多幫伍六一，是因?yàn)樗X(jué)得伍六一的成功比什么都重要，而伍六一倒在地上時(shí)最強(qiáng)烈的要求，卻是他的朋友，許三多的成功！

什么是最后關(guān)頭？是別人或自己，將要或者可能要出現(xiàn)無(wú)法彌補(bǔ)的損失的時(shí)候。那一刻的取舍，才是對(duì)人心最為嚴(yán)苛的考驗(yàn)！

許三多為什么不肯讓伍六一放棄，因?yàn)樗牢榱坏目释榱桓胪嫘Φ卣f(shuō)：年紀(jì)大了，再不拼命，就沒(méi)機(jī)會(huì)了。從那時(shí)起，許三多就明白，伍六一有多么想在這軍營(yíng)扎根，有多么想在軍人的生涯中攀上巔峰——許三多絕對(duì)是一個(gè)敏感的人，他反應(yīng)是慢點(diǎn)，可不等于他沒(méi)有感覺(jué)。

而伍六一又為什么不肯讓許三多放棄？我不懷疑，如果沒(méi)有伍六一的嘶吼，憑許三多自己，憑他想跟大家在一起的原始愿望，他會(huì)不會(huì)動(dòng)地方，還真難說(shuō)得很——沒(méi)準(zhǔn)兒他干脆就像伍六一說(shuō)的那樣，真的裝蛋趴窩了。成才所在的那個(gè)終點(diǎn)，在那一刻，對(duì)許三多一點(diǎn)吸引力都沒(méi)有，在那一刻，他連成才都不喜歡了，還能喜歡讓伍六一斷了腳都去不成的老A？可伍六一知道，如果讓許三多再回去獨(dú)守空營(yíng)，對(duì)這個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，對(duì)自己來(lái)說(shuō)，都是不再可以承受的失落。

于是，當(dāng)許三多明白，伍六一的強(qiáng)烈愿望是讓他沖向終點(diǎn)的時(shí)候，他沖了——不要忘記我在前面說(shuō)過(guò)，許三多是個(gè)肯聽(tīng)他喜歡的人的話的人，他無(wú)比喜歡伍六一，所以，伍六一讓他沖，他義無(wú)反顧。

袁朗看著許三多撕心裂肺地大叫一聲，以不可思議的沖刺速度向自己奔來(lái)——這個(gè)人尖子，這個(gè)洞察世事的絕頂聰明人，抿緊了雙唇，可以想象，鏡片后的那雙銳眼，必然早已濡濕模糊。

不易啊，像袁朗這種人，這世上還有什么事會(huì)讓他感動(dòng)至忍不住落淚？

“硯樓客”用“最后關(guān)頭”來(lái)描述當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景有一點(diǎn)夸張。當(dāng)時(shí)對(duì)許三多他們，我覺(jué)得應(yīng)該是“重大關(guān)頭”。因?yàn)椤白詈箨P(guān)頭”，應(yīng)該是指決定我們生死的那一刻。盡管如此，我確實(shí)覺(jué)得這段文字寫(xiě)得蠻精彩，生動(dòng)地描繪出了許三多和伍六一的價(jià)值觀在重大關(guān)頭所閃現(xiàn)出的耀眼的人性光芒。

從一個(gè)人平時(shí)做什么，沒(méi)有利益沖突的時(shí)候做什么，是不太容易明顯地看出他的核心價(jià)值觀的，除非你能夠洞穿人性。在平時(shí)，它是若隱若現(xiàn)的，雖然也在起作用，但是不容易感覺(jué)到，而且有時(shí)還會(huì)被其他的因素所干擾甚至被掩蓋。但是核心的價(jià)值觀，一定會(huì)在一個(gè)人可能遭受不可挽回的損失的時(shí)候，充分地表現(xiàn)出來(lái)。事后用“一念之差”來(lái)為自己在關(guān)鍵時(shí)刻的表現(xiàn)作開(kāi)脫，只能是一種自欺或欺人的搪塞。

對(duì)個(gè)人是這樣，我個(gè)人覺(jué)得對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族，對(duì)一種文化或文明的價(jià)值導(dǎo)向體系也是這樣。在危難時(shí)刻，在緊要關(guān)頭，在出現(xiàn)根本性沖突時(shí)，才能看出其本質(zhì)。沒(méi)有嚴(yán)重矛盾的時(shí)候，很多東西都被掩蓋起來(lái)了。而在國(guó)家或文明層面出現(xiàn)重大關(guān)頭的時(shí)間間隔，要比個(gè)人生活中出現(xiàn)類(lèi)似情況的間隔長(zhǎng)得多，通常是以幾十年來(lái)計(jì)算的。所以我們個(gè)人難以靠自己的親身經(jīng)歷，去觀察和分析在關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)的國(guó)家或文明層面價(jià)值導(dǎo)向體系。因此普通人不容易看清楚不同國(guó)家，不同文明之間的真正差別。

人的價(jià)值觀多種多樣。有人可以舍生取義，有人則獨(dú)善其身，還有人為非作歹。

絕大多數(shù)人都會(huì)有自己的價(jià)值觀，哪怕你自己沒(méi)有清楚地意識(shí)到。即使你自己并不清楚它的存在，在你一系列的選擇中，它依然會(huì)默默地起作用。有的人飄忽不定，好像沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)則。其實(shí)在他飄忽不定的背后，如果你仔細(xì)觀察，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不變的原則。比如善投機(jī)者，看上去總是跟著潮流在變，但是他們背后的原則，通常是追求個(gè)人的名利。

如果一個(gè)成年人真的沒(méi)有自己的價(jià)值觀，那問(wèn)題就大了，需要找專(zhuān)家來(lái)鑒定鑒定了。