莎士比亞是隱喻的大師。他在自己所著的偉大悲劇中經(jīng)常嫻熟地使用隱喻的語言。請看莎士比亞在《麥克白》中如何運用隱喻，將四個普通的概念（蠟燭、影子、演員和故事）變形成為生活短暫、虛偽以及不和諧的隱喻語言：

出來，出來，短短的蠟燭！

生活不過是一個行走的陰影，一個可憐的演員，

此刻在舞臺上趾高氣揚、憂心忡忡，而后就銷聲匿跡。

這不過是個故事，

被白癡所講，充滿憤怒，

什么也不能代表。

莎士比亞的創(chuàng)造性和交流能力已經(jīng)被歷史所肯定。如果我們學(xué)著去了解、相信、探究自己的隱喻思維，我們同樣可以更有效率地思考和交流。

我們通過隱喻認(rèn)識和理解世界。如果語言是我們了解世界的一種模式，如果隱喻是語言的核心，那么隱喻就是我們了解世界的核心。（我們不僅運用隱喻，也運用三段論推理，這是我們在后面即將討論的思維形式）。

思維行動練習(xí) 制造隱喻

思考一下其他對生命短暫的隱喻，列出壽命短暫的事物。

你剛剛已經(jīng)使用了隱喻性思維，如果你能夠從你列出的單子中選擇一兩樣事物并給出合適的背景，你也許就會找到生命短暫的隱喻。并且，你所做的是一項更為有意義的任務(wù)，即人之為人的任務(wù)：你在創(chuàng)造！簡而言之，你可以從其他方式中學(xué)會創(chuàng)造性思考。創(chuàng)造性思維之種類

創(chuàng)造性可以體現(xiàn)在很多形式中——從烹飪到化學(xué)，從藝術(shù)到考古，從詩歌到物理，從水手所喊的勞動號子到國家憲章，從蒙娜麗莎到麥當(dāng)娜，從女裁縫到外科醫(yī)生，從棒球到戰(zhàn)爭，從制定法律到做愛等。在對既定環(huán)境的反應(yīng)范圍、種類和質(zhì)量中都可以找到創(chuàng)造的身影。創(chuàng)造性幾乎沒有邊界，難以固定。創(chuàng)造性在整個宇宙中無處不在，并內(nèi)在于我們頭腦的隱喻-制造區(qū)域之中。沒有人會被拒絕在創(chuàng)造性大門之外。創(chuàng)造性有助于我們思考我們自身的秘密。

誰能夠進(jìn)行創(chuàng)造性思維？

我們都能夠創(chuàng)造性思維。事實上，我們的多數(shù)思考在某種程度上都與創(chuàng)造性思維聯(lián)系在一起。我們的思考過程是變化多端的。即使我們表現(xiàn)出一種常規(guī)性或往復(fù)性思考，如果我們仔細(xì)回顧我們的思考路徑，我們也會發(fā)現(xiàn)它們并不是精確的重復(fù)；即使我們有意識的重復(fù)某一路徑，比如記憶線，這些線也不能夠嚴(yán)格符合具有規(guī)定節(jié)拍的記憶。間斷、片段等經(jīng)常改變記憶的路徑，甚至到我們試圖說明我們的想法時，我們也在不知不覺中改變著它們。

人們經(jīng)常認(rèn)為創(chuàng)造性思維是天才或少數(shù)人所持有的天賦。這就是作為老師的人們習(xí)慣性的想法，即創(chuàng)造性思維僅局限于少數(shù)幾個有創(chuàng)造性的學(xué)生當(dāng)中。那么我們要求每個學(xué)生為班上的其他學(xué)生做一幅畫或富于詩意的描寫，這簡直就如破冰一樣。但結(jié)果是令人吃驚的。每個學(xué)生都創(chuàng)造出一些隱喻，多數(shù)還很精彩。我們驚呆了。我們第一個猜想是，這組的學(xué)生非常的聰明，我們拿到數(shù)據(jù)記錄，發(fā)現(xiàn)這個班的平均分是（低于C）！我們的另一個猜想是，也許這些隱喻都沒有達(dá)到創(chuàng)造性天才的程度。我們又將同樣的活動在另一個班舉行，得到了同樣的結(jié)果：所有的學(xué)生都做出了隱喻，多數(shù)都是精彩的。如果你也想做同樣的實驗，請做練習(xí)

思維行動練習(xí)富于詩意的描寫

1. 在一頁紙的左邊一欄寫下每個學(xué)生的姓。然后試著想象每一個學(xué)生的形象，想到的學(xué)生越多越好。一個簡單的例子是：“你看起來像一座山，強(qiáng)壯并且知道自己在世界上的位置?！边@里有一個比較復(fù)雜的例子：“你看起來像霧氣騰騰房間里的一面鏡子，一旦霧散去，我想我就能清晰地看見你，燦爛微笑的樣子。其他時候，你好像總是隱匿的，我不知道當(dāng)我靠近你的時候，你會怎樣反射我?！?/p>