正文

被殺的和嫁人的(4)

倉(cāng)央嘉措 作者:高平


許多天里,他夜間半睡半醒,白天不思飲食,唯有紙筆不離手邊。

他看見(jiàn)掛在墻上的弓箭,寫道:

去年栽的青苗,

今年已成秸稈;

青年驟然衰老,

身比南弓還彎。

他望見(jiàn)窗外的經(jīng)幡,想到自己為仁增汪姆送過(guò)祈福的幡兒,又寫道:

用手寫的黑字,

已被雨水沖消;

內(nèi)心情意的畫圖,

怎么也擦不掉!

他走到鏡子跟前,寫道:

熱愛(ài)我的情人,

已被人家娶走;

心中積思成癆,

身上皮枯肉瘦。

當(dāng)他悔恨沒(méi)有早些正式求婚時(shí),又寫道:

寶貝在自己手里,

不知道它的稀奇;

寶貝歸了別人,

不由得又氣又急!

絕望的苦戀雖然高尚,畢竟沒(méi)有出路。如果自己不寬解自己,豈不會(huì)發(fā)癡發(fā)瘋嗎?于是,他寫道:

野馬跑進(jìn)山里,

能用套索捉?。?/p>

情人一旦變心,

神力于事無(wú)補(bǔ)。

隨著時(shí)間的流逝,心靈的創(chuàng)傷漸漸地愈合著。倉(cāng)央嘉措終于熬過(guò)了第一次失戀的痛苦。

當(dāng)一個(gè)人冷靜下來(lái)之后,他的思考便有了豐富的內(nèi)容和理性的價(jià)值。感性的東西好比草原,理性的東西好比雪山。沒(méi)有草原,雪山就無(wú)處站立;不登雪山,也就望不清草原。

近來(lái)發(fā)生在故鄉(xiāng)的兩件事,引起了倉(cāng)央嘉措的深思:對(duì)于殺害那森的那個(gè)甲亞巴,我只說(shuō)了一句要懲治的話,第巴就堅(jiān)決而迅速地把他正法了;而對(duì)于我付出了那么多感情的仁增汪姆,我卻半句話也不能說(shuō),更無(wú)法阻擋她嫁給別人。我有權(quán)報(bào)恩,也有權(quán)報(bào)仇——盡管我沒(méi)有仇人,而且也不想報(bào)復(fù)——卻無(wú)權(quán)守護(hù)自己的情人。在別的方面,我像是一個(gè)巨人;在愛(ài)情上,還不如一只小鳥。不想要的卻得到了,想丟也丟不掉;想要的倒得不到,而且是這樣無(wú)能為力。都說(shuō)是佛爺決定著人們的命運(yùn),而佛爺?shù)拿\(yùn)又是誰(shuí)決定的呢?眾生啊,你們?cè)诹w慕著我,可知道我在羨慕著你們嗎?……

一粒反抗的火種在他的心頭閃爍著。但是反抗誰(shuí)呢?第巴嗎?第巴對(duì)他并無(wú)惡意,而且愛(ài)護(hù)他;蒙古的王公嗎?他們并沒(méi)有參與選他為靈童和送他到拉薩來(lái)坐床這些事情;皇帝嗎?他遠(yuǎn)在北京;是誰(shuí)呢?是誰(shuí)在故意為難一個(gè)叫倉(cāng)央嘉措的人呢?……是的,還是那種力量,那種把他往旋渦中推搡的力量!它不是來(lái)自哪一個(gè)人的身上,它是無(wú)形的,卻是強(qiáng)大的。光躲是不行的,躲避固然也是一種武器,卻不能造就勇士;必須在無(wú)處可躲的時(shí)候,向進(jìn)逼者反擊!

一個(gè)人穿上了袈裟,就應(yīng)當(dāng)成為會(huì)走動(dòng)的泥塑嗎?華麗的布達(dá)拉宮就是愛(ài)情的斷頭臺(tái)嗎?愛(ài)自己的情人和愛(ài)眾生是水火不相容的嗎?來(lái)世的幸福一定要用今世的孤苦去交換嗎?成佛的欲望和做人的欲望是相互敵對(duì)的嗎?……他越想心中越亂,疑問(wèn)越多,深陷在矛盾之中。

他搖了搖鈴,叫蓋丹前來(lái)。

“有件事我想問(wèn)問(wèn)你?!绷勒f(shuō),“作為隨便交談,不必有什么顧及?!?/p>

“是,佛爺。我一定如實(shí)回奏?!鄙w丹多少有點(diǎn)緊張。

“坐下吧?!绷垒p聲嘆息著,“我這里真成了佛宮啦,來(lái)添燈敬香的人多,來(lái)隨便談心的人少。你明白嗎?我很不喜歡這樣?!?/p>

“這也難怪?!鄙w丹慢條斯理地說(shuō),“諺語(yǔ)講:大山是朝拜的地方,大人物是乞求的對(duì)象。您只是賜福于人,并不有求于人,這正是您的高貴之處?!?/p>

六世搖了搖頭:“鳥用一個(gè)翅膀飛不上天空,人過(guò)一種生活會(huì)感到厭倦啊?!?/p>


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