還有一種模式需要得到解釋。正如凱倫·威爾奇克所說(shuō)："你越往東走，就會(huì)看到畸形的比例越高。"但在當(dāng)時(shí)，在阿提拉帝國(guó)20年的統(tǒng)治期間（公元433～453年）以及其后一段時(shí)間里，在匈人的短命的王國(guó)內(nèi)的其他部落也接受了這種做法。杰出的東哥特人的領(lǐng)袖提奧多里克（Theodoric）在阿提拉死后一到兩年內(nèi)生于潘諾尼亞（Pannonia，今天的匈牙利西部和克羅地亞?wèn)|部），并以后羅馬時(shí)代的意大利國(guó)王的身份結(jié)束生命。在他的錢(qián)幣上他顯示出一個(gè)被拉長(zhǎng)的腦袋，這肯定是在他于公元454年出生后不久形成的。這可能是因?yàn)檫@種腦袋是來(lái)自最成功的蠻族入侵者的風(fēng)尚，這些入侵者輪番地帶來(lái)這種伴隨著他們從東方而來(lái)的習(xí)俗。

我們還留有一個(gè)謎團(tuán)沒(méi)有解開(kāi)。從考古學(xué)我們知道匈人把他們的一些孩子的腦袋綁起來(lái)，這些孩子長(zhǎng)大后保持了他們畸形腦殼的樣子。然而沒(méi)有外來(lái)者見(jiàn)到過(guò)這些腦袋。或許這些被埋葬的頭骨在他們生前被小心地安置在帽子底下不讓外來(lái)者看到，而只有部落里的人知道?；蛟S這些長(zhǎng)腦袋的人是上層人物，是某種共濟(jì)團(tuán)體的成員，他們的秘密從父母?jìng)鹘o兒女。在狩獵社會(huì)中存在這樣的一種共濟(jì)團(tuán)體，那就是巫師團(tuán)體，他們能夠在出神狀態(tài)里，在鼓點(diǎn)聲中騰空而起，能夠變成任意遨游在力量和洞察力領(lǐng)域內(nèi)的鷹、雕、公鵝或鴨子。從這些巫師以及他們見(jiàn)到的異像中，匈人能夠獲得關(guān)于民族的力量、敵人的弱點(diǎn)、戰(zhàn)斗的合適時(shí)間、命運(yùn)轉(zhuǎn)變的方法、生病的原因及治療方法的知識(shí)。這些事不能透露給陌生人。

我們要在一個(gè)更加廣闊的場(chǎng)景中觀察阿提拉的祖先們。有四條通往黑海的大河流經(jīng)俄羅斯西部和歐洲東部，從地圖上看它們像是被一個(gè)奇形怪狀的避雷裝置吸引來(lái)的幾道閃電。按由西向東的順序，它們依次是：多瑙河、德涅斯特河（Dniester）、第聶伯河（Dnieper）和頓河，它們的名字都是以字母D開(kāi)頭，劃分著對(duì)于羅馬人來(lái)說(shuō)越來(lái)越偏僻的地區(qū)，這些地區(qū)從半羅馬化的達(dá)西亞（今天的羅馬尼亞），穿過(guò)南俄羅斯的游牧草原一直到不可逾越的無(wú)人知曉的高加索山谷?？死锩讈喯褚槐K野蠻人屋頂上的燈一般，從這個(gè)朦朧晦暗世界的中段朝下方突了出來(lái)，它曾經(jīng)在幾個(gè)世紀(jì)內(nèi)都是希臘人的基地，在羅馬時(shí)期被掌握在帝國(guó)手中。對(duì)于羅馬作家來(lái)說(shuō)，與對(duì)希臘作家一樣，黑海及其河流屏障是文明世界和野蠻人世界之間的緩沖區(qū)，而克里米亞對(duì)那些渡海而來(lái)的人來(lái)說(shuō)則是一個(gè)中轉(zhuǎn)區(qū)域。希羅多德已經(jīng)知道這里有生活在希臘文化和部落文化兩個(gè)世界之間的斯基泰人。

但是在內(nèi)陸，遠(yuǎn)離希臘的海岸殖民地，則是龐廷大草原（Pontic steppe）的非希臘世界，廣大、無(wú)樹(shù)、柔緩地起伏著的哈薩克斯坦（Kazakhstan）草原?，F(xiàn)在，那里已經(jīng)變成了有俄羅斯特色的用犁開(kāi)墾的中西部地區(qū)。在當(dāng)時(shí)，這里對(duì)西方人來(lái)說(shuō)是野蠻人黑暗地帶的核心區(qū)域，而對(duì)兩千年來(lái)數(shù)不盡的部落來(lái)說(shuō)，這里是一個(gè)新故鄉(xiāng)或者是在他們慢慢向西方涌去的過(guò)程中暫時(shí)的避難所。這宛如是一張來(lái)自比匈人的故鄉(xiāng)更遙遠(yuǎn)的、處于神話和幽靈的世界中的巨大臺(tái)球桌，它上面敞開(kāi)的洞口使得各個(gè)部落互相彈撞著朝著羅馬世界而去。