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大師談21世紀(jì)中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)(4)

訪諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主:大師論衡中國(guó)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)學(xué) 作者:高小勇


這些出口型的國(guó)家一直在趕超的狂熱之中,而一旦達(dá)到了它們的榜樣國(guó)家的水平以后,僅僅靠效法老師恐怕就很難繼續(xù)保持同樣的高速度了。另外,致富的過(guò)程本身會(huì)侵蝕國(guó)家的能源、雄心壯志以及整個(gè)環(huán)太平洋地區(qū)的節(jié)儉精神。街頭犯罪、少年犯罪、吸毒以及追求時(shí)尚的高消費(fèi)而放棄低消費(fèi)傳統(tǒng)等問(wèn)題,都可能成為日本及其鄰國(guó)的致富過(guò)程中的代價(jià)。不能說(shuō)這是一定的,但我擔(dān)心這是可能的。

如何才能使一個(gè)社會(huì)保持不斷的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步,這一點(diǎn)并不神秘和難以理解。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步與繁榮是有害的,國(guó)內(nèi)的階級(jí)斗爭(zhēng)也是有害的。沒(méi)有哪種制度可以起初不依賴于市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制而能夠在生活水平的快速持久增長(zhǎng)方面獲得成功。

然而,市場(chǎng)是沒(méi)有心臟和大腦的,因而不能指望市場(chǎng)自身能夠自覺(jué)地意識(shí)到它所帶來(lái)的嚴(yán)重的社會(huì)不平等,更不能指望市場(chǎng)自身來(lái)糾正這種不平等。在混合經(jīng)濟(jì)中,這是應(yīng)當(dāng)由政府擔(dān)負(fù)起來(lái)的職能。歷史已經(jīng)表明,一個(gè)福利國(guó)家企圖從總體上消除國(guó)家的不平等而又不造成社會(huì)寅吃卯糧式的虛假富裕,是一件多么困難的事情。如果市場(chǎng)機(jī)制既要保持效率,又要保持靈活性,那么一個(gè)混合經(jīng)濟(jì)的國(guó)家就必須設(shè)法保持“適度的混合”。斯堪的那維亞、西歐,也許還有伊斯蘭國(guó)家的情況已經(jīng)提出了這樣的警告:如果政府向社會(huì)返還的收入超過(guò)了其GNP的一半,那么,平等就要以犧牲效率和進(jìn)步為代價(jià)。

日本民主制只表現(xiàn)了很少階級(jí)斗爭(zhēng)成分。但在拉丁美洲和多數(shù)非洲國(guó)家情況就不是這樣。這是日本的優(yōu)勢(shì)。在這方面與日本相似的國(guó)家或地區(qū),在向21世紀(jì)的繁榮前進(jìn)的過(guò)程中,可能在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)政治態(tài)度和制度優(yōu)勢(shì)方面處于一個(gè)有利的地位上。


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