一個(gè)組織的管理者是否懂得害群之馬的危害，并且在工作中加以抑制，直接關(guān)系到組織的績(jī) 效。

在我們的可視范圍里，要把60%的眼光放在10%的人才身上，把15%的眼光留給70%的 庸才，用剩下的25%的眼光堅(jiān)定不移地盯住20%的小人。要趁那匙污水還沒(méi)發(fā)臭之前，像變魔 術(shù)一樣把它悄悄地凈化，即使倒進(jìn)了芳香甘醇的美酒里也不會(huì)壞了口味，反而增添了雅興， 這才是最好的解決之道。

近朱者赤，近墨者黑

酒與污水定律告訴我們，一桶酒，哪怕只倒進(jìn)一匙污水，這桶酒也會(huì)變成污水。朋友是 一生中影響我們最深的人。我們交友也是這樣， 近朱者赤，近墨者黑 。

有位哲人說(shuō)過(guò)這樣的話： 如果要求我說(shuō)一些對(duì)青年有益的話，那么，我就要求你時(shí)常與比 你優(yōu)秀的人一起行動(dòng)；就學(xué)問(wèn)而言或就人生而言，而是最有益的；學(xué)習(xí)正當(dāng)?shù)刈鹁此?，這 是人生最大的樂(lè)趣。 結(jié)交一流人物能讓自己更強(qiáng)，經(jīng)常與有價(jià)值的人保持來(lái)往，回避沒(méi)有 價(jià)值的人際關(guān)系，這不是庸俗，這是你向上的力量。多與有益的人相結(jié)交，結(jié)交成功立業(yè)的 前輩，往往能夠轉(zhuǎn)變一個(gè)人的機(jī)運(yùn)。

結(jié)交那些希望你快樂(lè)和成功的人，你就在追求快樂(lè)和成功的路上邁出了最重要的一步。同樂(lè) 觀 的人為伴，能讓我們看到更多的人生希望；結(jié)交比自己優(yōu)秀的朋友，則能促使我們更加成熟 。

多結(jié)交成功的朋友，可以把注意力放在比自己先成功一步的朋友身上。這樣，你既有結(jié)交的 機(jī)會(huì)，也容易領(lǐng)略到對(duì)方的內(nèi)涵。自己戰(zhàn)勝自己往往是人生中最持久、最難決出勝負(fù)的艱苦 戰(zhàn)役，但如果我們擁有許多成功的朋友，在這場(chǎng)看不見(jiàn)摸不著的戰(zhàn)役中，就很可能輕易取勝 ，因?yàn)槌晒φ咭呀?jīng)告訴了我們?nèi)俚脑E竅和方式方法。既然是成功者的方式方法，我們無(wú)需 過(guò)多地懷疑和憂慮。在人的一生中，該模仿或借鑒的時(shí)候就應(yīng)該模仿或借鑒，什么都靠自己 去研究領(lǐng)悟發(fā)現(xiàn)，往往會(huì)落伍并因此變得呆 板。

張衡是我們家喻戶曉的古代科學(xué)家，他發(fā)明了地動(dòng)儀，在天文、物理等方面也有研究。張衡 在青年 時(shí)期有很多知己，如馬融、王符、崔瑗等，這些都是當(dāng)時(shí)很有才華的青年。特別是崔瑗，很 早就學(xué)習(xí)過(guò)天文、數(shù)學(xué)、歷術(shù)，張衡經(jīng)常同他在一起研究問(wèn)題，交換心得，張衡進(jìn)一步研究 天文、物理等科學(xué)都是受了崔瑗的不少影響。這就是 近朱者赤 。

近墨者黑 ，是說(shuō)和一些壞的、消極腐朽的人或事物長(zhǎng)期在一起，耳濡目染，難免會(huì)受到 侵蝕和破壞?？陀^環(huán)境對(duì)人的影響是很大的。有的人不重視環(huán)境的選擇和結(jié)交朋友上的問(wèn)題 ，往往近 墨 變 黑 。

舉出 近墨者黑 的實(shí)例并不難。修理汽車的工人每天接觸油污，日久天長(zhǎng)，他們的雙手浸 滿油污；我們挖開(kāi)煤廠煤堆下面的土地，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們大部分都沾上了煤。這是怎么回事呢 ？原來(lái)無(wú)論是人的手，還是土地，都是有一定空隙的，由于分子擴(kuò)散作用，日久天長(zhǎng)，油污 必然會(huì)通過(guò)手的表皮進(jìn)入皮膚內(nèi)部，煤分子也會(huì)擴(kuò)散進(jìn)入土層。

任何事物都不是無(wú)懈可擊的。物質(zhì)是這樣，人的道德修養(yǎng)也是如此。如果一個(gè)人接觸美好的 事物或品質(zhì)優(yōu)秀的人，就有可能由于耳濡目染而不知不覺(jué)受到陶冶，不自覺(jué)地接受真善美的 世界觀，而自身成為一個(gè)優(yōu)秀的人；但如果一個(gè)人置身于一個(gè) 假、惡、丑 的生活環(huán)境中 或接觸一些有不良嗜好的人，那么他或多或少地會(huì)受到壞的影響。這就是 近墨者 黑 。

人是社會(huì)的產(chǎn)物，不能脫離社會(huì)而存在。當(dāng)人置身于社會(huì)大環(huán)境中，不管他是自覺(jué)還是不自 覺(jué)地，都會(huì)受到周圍環(huán)境的影響。因此，人們歷來(lái)重視對(duì)所處環(huán)境的選擇，主張 居必?fù)襦l(xiāng) ，游必就士 (君子居家必然選擇好的鄰居，出游必定要接近有學(xué)問(wèn)、有品行的人)。我們不 僅要注意環(huán)境選擇，更要注意在一定環(huán)境中與人的交往。