正文

眾名姬春風(fēng)吊柳七(4)

傳世經(jīng)典白話小說精編:名賢奇遇 作者:劉洪仁


耆卿一筆寫完,還剩下芙蓉箋一紙,馀興未盡,后寫《西江月》一調(diào)云:

腹內(nèi)胎生異錦,筆端舌噴長(zhǎng)江。縱教匹絹?zhàn)蛛y償,不屑與人稱量。我不求人富貴,人須求我文章。風(fēng)流才子占詞場(chǎng),真是白衣卿相。

耆卿寫畢,放在桌上。恰好陳師師家差個(gè)侍兒來請(qǐng),說道:“有下路新到一個(gè)美人,不言姓名,自述特慕員外,不遠(yuǎn)千里而來,今在寒家奉候,乞即降臨。”耆卿忙把詩詞裝入封套,打發(fā)堂吏動(dòng)身去了,自己隨后往陳師師家來。一見了那美人,吃了一驚。那美人是誰?正是著意尋不見,有時(shí)還自來。那美人正是江州謝玉英。他從湖口看舡回來,見了壁上這只《擊梧桐》詞,再三諷詠,想著:“耆卿果是有情之人,不負(fù)前約?!弊杂X慚愧。瞞了孫員外,收拾家私,雇了船只,一徑到東京問柳七官人。聞知他在陳師師家往來極厚,特拜望師師,求其引見耆卿。當(dāng)時(shí)分明是斷花再接,缺月重圓,不勝之喜。陳師師問其詳細(xì),便留謝玉英同住。玉英怕不穩(wěn)便,商量割東邊院子另住。自到東京,從不見客,只與耆卿相處,如夫婦一般。耆卿若往別妓家去,也不阻擋,甚有賢達(dá)之稱。

話分兩頭。再說耆卿匆忙中,將所作壽詞封付堂吏,誰知忙中多有錯(cuò),一時(shí)失于點(diǎn)檢,兩幅詞箋都封了去。呂丞相拆開封套,先讀了《千秋歲》調(diào),到也歡喜。又見《西江月》調(diào),少不得也念一遍。念到“縱教匹絹?zhàn)蛛y償,不屑與人稱量”,笑道:“當(dāng)初裴晉公修福光寺,求文于皇甫湜,湜每字索絹三匹。此子嫌吾酬儀太薄耳!”又念到:“我不求人富貴,人須求我文章”,大怒道:“小子輕薄,我何求汝耶?”從此銜恨在心。柳耆卿卻是疏散的人,寫過詞,丟在一邊了,那里還放在心上。

又過了數(shù)日,正值翰林員缺,吏部開薦柳永名字。仁宗曾見他增定大晟樂府,亦慕其才,問宰相呂夷簡(jiǎn)道:“朕欲用柳永為翰林,卿可識(shí)此人否?”呂夷簡(jiǎn)奏道:“此人雖有詞華,然恃才高傲,全不以功名為念。見任屯田員外,日夜留連妓館,大失官箴。若重用之,恐士習(xí)由此而變?!彼彀殃惹渌鳌段鹘隆吩~誦了一遍。仁宗皇帝點(diǎn)頭。早有知諫院官打聽得呂丞相銜恨柳永,欲得逢迎其意,連章參劾。仁宗御筆批著四句道:

柳永不求富貴,誰將富貴求之?

任作白衣卿相,風(fēng)前月下填詞。

柳耆卿見罷了官職,大笑道:“當(dāng)今做官的,都是不識(shí)字之輩,怎容得我才子出頭?”因改名柳三變。人都不會(huì)其意,柳七官人自解說道:“我少年讀書,無所不窺,本求一舉成名,與朝家出力;因?qū)掖尾坏?,牢騷失意,變?yōu)樵~人。以文采自見,使保留后世足矣;何期被薦,頂冠束帶,變?yōu)楣偃?。然浮沉下僚,終非所好;今奉旨放落,行且逍遙自在,變?yōu)橄扇??!睆拇艘娣艜绮粰z,以妓為家,將一個(gè)手板上寫道:“奉圣旨填詞柳三變?!庇侥臣思遥葘⒋耸职逅腿?,這一家便整備酒肴,伺候過宿。次日,再要到某家,亦復(fù)如此。凡所作小詞,落款書名處,亦寫“奉圣旨填詞”五字,人無有不笑之者,如此數(shù)年。

一日,在趙香香家偶然晝寢,夢(mèng)見一黃衣吏從天而下,道說:“奉玉帝敕旨,《霓裳羽衣曲》已舊,欲易新聲,特借重仙筆,即刻便往。”柳七官人醒來,便討香湯沐浴,對(duì)趙香香道:“適蒙上帝見召,我將去矣。各家姊妹可寄一信,不能候之相見也?!毖援?,瞑目而坐。香香視之,已死矣?;琶?bào)知謝玉英,玉英一步一跌的哭將來。陳師師、徐冬冬兩個(gè)行首,一時(shí)都到。又有幾家曾往來的,聞知此信,也都來趙家。

原來柳七官人雖做兩任官職,毫無家計(jì)。謝玉英雖說跟隨他終身,到帶著一家一火前來,并不費(fèi)他分毫之事。今日送終時(shí)節(jié),謝玉英便是他親妻一般;這幾個(gè)行首,便是他親人一般。當(dāng)時(shí)陳師師為首,斂取眾妓家財(cái)帛,制買衣衾棺槨,就在趙家殯殮。謝玉英衰绖做個(gè)主喪,其他三個(gè)的行首,都聚在一處,帶孝守幕。一面在樂游原上,買一塊隙地起墳,擇日安葬。墳上豎個(gè)小碑,照依他手板上寫的增添兩字,刻云:“奉圣旨填詞柳三變之墓。”出殯之日,官僚中也有相識(shí)的,前來送葬。只見一片縞素,滿城妓家,無一人不到,哀聲震地。那送葬的官僚,自覺慚愧,掩面而返。

不逾兩月,謝玉英過哀,得病亦死,附葬于柳墓之傍。亦見玉英貞節(jié),妓家難得,不在話下。

自葬后,每年清明左右,春風(fēng)駘蕩,諸名姬不約而同,各備祭禮,往柳七官人墳上,掛紙錢拜掃,喚做“吊柳七”,又喚做“上風(fēng)流?!?。未曾“吊柳七”、“上風(fēng)流?!闭撸桓业綐酚卧咸で?。后來成了個(gè)風(fēng)俗,直到高宗南渡之后,此風(fēng)方止。后人有詩題柳墓云:

樂游原上妓如云,盡上風(fēng)流柳七墳。

可笑紛紛縉紳輩,憐才不及眾紅裙。

(《喻世明言》卷十二)


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