27有關(guān)亞馬遜人入侵阿提卡的起源和動機，看起來并非無足稱道的小事，也下能視為女性的冒險行為。除非她們先行征服周邊的地區(qū)，才能長驅(qū)直入抵達雅典這座城市：否則說在城市附近設(shè)置營地，會戰(zhàn)的地點靠近普尼克斯（Pnyx）或稱為繆西姆（Museum）的小山，這都是不可能的事。她們這樣做要在陸地實施長距離的行軍，根據(jù)赫拉尼庫斯的記載，在冰凍的季節(jié)通過辛米里亞·博斯普魯斯（Cimmerian Bosphorus）辛米里亞·博斯普魯斯地區(qū)位于克里米亞半島，控制米奧提斯（Maeotis）湖（現(xiàn)在稱為亞速＼［Azov＼］海）進入黑海的水道（即刻赤海峽＼［Straits of Kerch＼］），是希臘人位置最北的殖民地。，艱困的程度幾乎令人難以置信。她們扎營的位置除了雅典以外其他地點都很確定，就是附近的名稱仍舊保存下來，可以當做很有效的證據(jù)，還要加上在會戰(zhàn)中陣亡人員的墳?zāi)购捅?。兩軍的陣式保持在視線之內(nèi)，雙方經(jīng)過長時期的對峙，始終無法下定決心發(fā)起進攻。最后帖修斯在向命運之神獻祭，聽從神讖的指示才下達會戰(zhàn)的命令；這件事發(fā)生在Boedromion月（9月），雅典人在每年這一天都要舉行皮德羅米亞（Boedromia）節(jié)慶。皮德羅米亞節(jié)慶祭祀谷物和耕種女神德米特（Denete），要在伊琉西斯舉行神秘的宗教儀式，因為時間在Boedromion月（9月）而得名?？巳R德穆斯的敘述非常詳盡，提到亞馬遜人左翼向著現(xiàn)在仍稱為亞馬遜尼姆（Amazonium）的地點運動，右翼指向靠近克萊沙（Chrysa）的普尼克斯；雅典人的側(cè)翼從繆西姆的后端發(fā)起接戰(zhàn)，被殺人員的墳?zāi)乖诮值郎厦婵梢钥吹?，從那里引?dǎo)到稱為派拉克（Piraic）的城門，附近有英雄人物卡爾科敦（Chalcodon）的家祠。雅典人在那里吃了敗仗，被一群婦女追到弗瑞斯（Furies）弗瑞斯即羅馬的復(fù)仇女神。神廟；生力軍從帕拉丁姆（Palladium）趕過來，還有從呂克昂（Lyceum）兼程而來的阿迪都斯（Ardettus），他們在右翼發(fā)起逆襲，把敵軍打得退回他們的營地，大量亞馬遜人在這個戰(zhàn)術(shù)行動中被殺。后來，經(jīng)過四個月的時光，經(jīng)由希波利塔（Hippolyta）　希波利塔是亞瑪遜人皇后嫁與帖修斯，生子希波蒂都斯；有的譯本認為希波利塔就是安蒂歐普；帖修斯在希波利塔死后娶斐德拉為妻。（這位史家宣稱帖修斯娶亞馬遜人為妻，這位女士并非安蒂歐普）的斡旋，雙方簽署和平協(xié)定。雖然還有這樣的記載，說是安蒂歐普幫著帖修斯作戰(zhàn)，結(jié)果被摩帕狄婭（Molpadia）的標槍所殺，為了對她表示敬意在奧林匹克山神廟豎立一根石柱。這些事沒有什么值得奇怪之處，發(fā)生的年代極其古老，所有的史料非常雜亂難以分辨。實在說也有人告訴我們，那些受傷的亞馬遜人被安蒂歐普私下送到卡爾西斯（Chalcis）卡爾西斯定是優(yōu)卑亞島最大的城市，位于雅典正北約60公里。，很多人在她的照顧之下得以康復(fù)，有些死者所埋葬的地方當時稱為亞馬遜尼姆。不過，簽訂一份條約結(jié)束戰(zhàn)爭倒是確有其事，從雙方將簽約的地點稱為Horcomosium就可得知，命名的來源是“莊嚴的誓約”，而且那個地點鄰近帖修斯的廟宇。同時古老的祭祀儀式也有規(guī)定，帖修斯節(jié)慶的前一天要為亞馬遜人獻祭。麥加拉人也指出他們的城市有個地點，曾經(jīng)埋葬過亞馬遜人，從市場前往魯斯（Rhus）魯斯意為“溪流”，從城市上方的山區(qū)，曾經(jīng)有一條小溪流經(jīng)此地。的途中，路旁矗立一座菱形的建筑物。出現(xiàn)很類似的說法，她們之中有些人在奇羅尼亞（Chaeronea）　奇羅尼亞是皮奧夏境內(nèi)城市，位于雅典西北方約100公里。附近被殺，埋葬在一條小河的岸邊，它的名字過去是瑟摩敦（Thermodon）河，現(xiàn)在稱為希蒙（Haemon）河，這在笛摩昔尼斯（Demosthenes）的傳記里面有詳盡的敘述。更為明顯的事實就是亞馬遜人經(jīng)過帖沙利（Thessaly）　帖沙利是希臘北部一個區(qū)域，位于馬其頓的南方和伊庇魯斯的東方，瀕臨愛琴海，境內(nèi)有兩處平原盛產(chǎn)各種谷物，從146BC起并入羅馬的馬其頓行省。的時候，不可能沒有受到抵抗和阻礙，靠近史科圖薩（Scotussa）和賽諾西法立（Cynoscephalae）這幾個地方，仍舊可以看到她們留下的墳?zāi)埂?/p>