雞鳴不已兮惟勵學以自期。

即使不能成為眾人羨慕的富豪，還是像一個有錢人那樣受到尊敬：

他有成捧金銀和無數(shù)騾馬，豐收的麥田帶來巨額財富；華麗的衣裳和適腳的鞋靴，餐桌上擺滿各種時鮮食物；年輕貌美的妻子還有兒女，　這些成就也不過幾年功夫。

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財富常囚犯錯而兩手空空，唯有義行確保緩慢的酬庸。

就一個仁德之士或政治家來說，這是非?？赡艿氖拢瑢τ趪嬅裆硎娟P切，不必浪費心血追求世俗的銅臭味。在他那個時代，誠如赫西奧德所說：”沒有工作的人會感到羞辱“；交易的行為還是會受到尊敬，經商可以算成高貴的職業(yè)，能把蠻族所享用美好的物品帶到本國，有機會與他們的國王建立友誼關系，也是獲得人生經驗的不二法門。有些商賈在海外創(chuàng)建廣大的城市，例如普羅蒂斯（Protis）就是馬賽城福西斯人于600BC建立馬賽城，作為高盧和西班牙進行貿易的據(jù)點。的奠基者，隆河附近的高盧人全都前來歸順。還有一些傳聞報導，說薩里斯（Thales）薩里斯是公元前6世紀初葉來自米勒都斯島的科學家和哲學家，成為希臘七賢之一，精通政治和歷史，最為稱道的學門還是幾何學和天文學。與數(shù)學家希波克拉底（Hippocrates）　開俄斯的希波克拉底（470BC－400BC）是數(shù)學家，寫出第一本《幾何原理》，成為歐氏幾何的開山祖師。有金錢來往；柏拉圖到埃及去出售橄欖油支付旅途所需的費用根據(jù)亞里斯多德的記載，有人提到薩里斯是扼殺橄欖油輸出的主使人；至于談起柏拉圖到埃及，還是頭一回知道有這件事。。

3梭倫的個性和藹可親而且慷慨大方，他的詩篇表現(xiàn)出平易近人的歡樂，不是哲學生硬的說教，完全歸功于他的商賈生活。他經歷不計其數(shù)的危險和挫折，在報酬和享受上面獲得補償也是很自然的事，他還是認為貧窮勝過富有，從他的詩句中可以獲得證明：

看那些奸邪小人貪圖富貴，吾等是忠義君子務期守貧：美德懿行可獲得終生福份，錢財珠寶到末了過眼煙云。開始的時候，作詩對他而言是微不足道的小事，純然為了打發(fā)閑暇，到后來他用詩句表達道德規(guī)范和政治事務。并沒有堅持史家的立場來記錄這些問題，只是用來證明他的行動非常正當，有時會激勵雅典人要有高貴的舉上，不惜大聲抨擊加以矯正。還有一些人提到他用英雄體的風格闡明法律的觀念：

雅典人乞求大能的朱庇特，好讓法律獲得贊譽和至德。

他的人生觀與大多數(shù)明哲之士的看法毫無差異，著重于倫理學有關政治體制的部分：談到自然現(xiàn)象就會表現(xiàn)出白描的敘述和古典的風格，有如：

滿天烏云撒下雪花和冰雹，隆隆雷聲隨著閃電的照耀；狂風刮起怒海奔騰的浪濤，天道無親始終是惡有惡報。