三、曹雪芹之謎

曠世奇書《紅樓夢》，或許是曹雪芹家族盛極而衰的嬗變過程。

二百多年前，確實有曹雪芹此人。從敦誠《四松堂集·寄懷曹雪芹》一詩及張宜泉《春柳堂詩稿》得知，他本名曹霑，字雪芹，又字夢阮，號芹圃。

關(guān)于曹雪芹的生卒年，至今沒有定論。生年：一種看法認(rèn)為他生于康熙五十四年乙未（1715年），另一認(rèn)為他出生于雍正二年甲辰（1724年）。卒年：一為乾隆二十七年壬午除夕（1763年）；一為乾隆二十八年癸未除夕（1764年）；還有一種是乾隆二十九年甲申歲首（1764年初春）。

曹雪芹父親的問題，也有兩種看法：一為曹颙，曹雪芹是其遺腹子；一說曹雪芹是曹俯的過繼子。

曹雪芹祖上問題：或云其祖籍河北登潤，于明永樂年間至遼東鐵嶺，后隨清兵入關(guān)；或云其祖籍是遼陽，上祖曹振彥原為明代駐守遼東軍官，約于天命六年歸附后金，后隨清兵入關(guān)。

曹家發(fā)跡，自曹振彥始。曹振彥后來歸入多爾袞屬下的滿洲正白旗，當(dāng)了佐領(lǐng)，歷任山西吉州知州、陽和府知府、浙江鹽法道等官職。曹璽、寅、颙、俯，祖孫三代先后擔(dān)任江寧織造，共五十八年，五十二年在康熙時代。

曹雪芹出生于南京，直至雍正六年曹家抄沒后才全家返回北京。按生于乙未說，則其虛歲十四，按生于甲辰說，則其虛歲五。曹家回北京后的情況，文獻(xiàn)記載很少。

紅學(xué)家考證，曹雪芹在右翼宗學(xué)結(jié)識敦誠、敦敏，落魄至京西郊，生活窮困潦倒，至"滿徑蓬蒿"、"舉家食粥"的境地。因他多才多藝，嗜酒狂放，朋友比之晉朝阮籍。敦敏《題芹圃書石》詩云："傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離；醉余奮掃如椽筆，寫出胸中磈礧時！"。著《石頭記》，耗盡了曹雪芹畢生的心血。

（圖4-3）

四、《紅樓夢》的影響

"閑談不說《紅樓夢》，讀盡《詩》《書》也枉然"。

在文學(xué)史上，《紅樓夢》被視為"當(dāng)與日月爭光，萬古不滅"的"開天辟地、從古到今第一部好小說"。

《紅樓夢》不僅是其前大多數(shù)文學(xué)作品的全面總結(jié)、繼承和發(fā)展，也是其后的文學(xué)作品的極好典范。

● 抄本、評本的流傳

《紅樓夢》自問世，一直以抄本形式在社會上流傳。流傳于世后，帶有脂批的評本也在民間流傳?！都t樓夢》最初抄寫目的，或為收藏，或為出售--"好事者每傳抄一部，置廟市中，昂其值得數(shù)十金"，卻使得這部巨著不脛而走。

● 印本傳播

《紅樓夢》以抄本流傳，很多人"始聞《紅樓夢》之名，而未得見也"。乾隆辛亥年（1791年），出版了一百二十回本的程甲本《紅樓夢》。次年，再次刊行了程乙本。嘉慶、道光年間又兩次重刻。此后，翻刻更多，約有三十余種刻本。一時之間，《紅樓夢》廣泛流傳，出現(xiàn)了"紅熱"的文化現(xiàn)象。隨著刊印技術(shù)的日益改進(jìn)，其流傳更廣。

● 海外"紅熱"

《紅樓夢》程甲本刊行不久，就傳到了日本。1830年左右，《紅樓夢》傳入朝鮮。19世紀(jì)中葉，法國人也看到了《紅樓夢》。20世紀(jì)30年代，《紅樓夢》在法國乃至整個法語世界好評如潮。此外，《紅樓夢》還傳入了越南、泰國、緬甸、新加坡、英國、意大利、希臘、匈牙利、捷克斯洛伐克、羅馬尼亞、阿爾巴尼亞、荷蘭、西班牙、美國等國家。迄今為止，《紅樓夢》已有十八種文字、六十多種譯本，在世界各國發(fā)行。紅學(xué)與甲骨學(xué)、敦煌學(xué)一起，被國外學(xué)者列為關(guān)于中國的三門世界性顯學(xué)。