三國(guó)亂世中的男人

《三國(guó)演義》的作者羅貫中生活在元末明初，這是一個(gè)社會(huì)劇烈動(dòng)蕩的時(shí)期。據(jù)說(shuō)，青年羅貫中曾浪跡江湖，后來(lái)投到張士誠(chéng)幕府充任“顧問(wèn)”。身處亂世的羅貫中對(duì)當(dāng)時(shí)人性的復(fù)雜感觸太深了，在他筆下，漢末三國(guó)時(shí)期各種人物的人性都得到了充分表現(xiàn)，有忠貞不貳的，有陰險(xiǎn)奸詐的，有背信棄義的，有賣主求榮的，還有隔岸觀火的。

羅貫中本人是忠義的倡導(dǎo)者，在書中，他不惜筆墨塑造了許多忠臣義士的形象。董卓專權(quán)時(shí)代的丁管、伍孚，曹操時(shí)代“衣帶詔”事件涉及的國(guó)舅董承、侍郎王子服、將軍吳子蘭、長(zhǎng)水校尉種輯、議郎吳碩、太醫(yī)吉平等人，都是忠臣的典范。

不只吃皇糧的朝廷官員對(duì)“政府”有感情，一般百姓也是如此，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的最終受害者是老百姓。發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、想在戰(zhàn)爭(zhēng)中撈取資本的都是野心勃勃的政治投機(jī)家，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，想收獲必須要付出，成王敗寇的結(jié)果早在他們意料之中。一般百姓則不同，他們只想過(guò)安生日子，他們希望社會(huì)秩序穩(wěn)定。有錢人更不希望發(fā)生戰(zhàn)亂，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)不但會(huì)耽誤他們發(fā)財(cái)致富，辛辛苦苦積攢的家產(chǎn)還可能在戰(zhàn)亂中被亂軍抄沒(méi)一空。張世平和蘇雙不過(guò)是兩個(gè)普通的馬販子，聽(tīng)說(shuō)劉備要組織民兵討賊安民，當(dāng)即贊助了劉備良馬五十匹，金銀五百兩，鑌鐵一千斤。這可不是一筆小數(shù)目，一般富戶的全部身家也不過(guò)如此。

在羅貫中看來(lái)，正宗的皇帝應(yīng)該是劉家人，因此，他對(duì)三國(guó)中最弱小的蜀漢政權(quán)著墨最多，并且捧出了幾位明星，關(guān)羽是其中最閃亮的一位。斬顏良、誅文丑，土山約三事，過(guò)五關(guān)、斬六將，千里走單騎，單刀赴會(huì)，刮骨療傷，“忠義”二字在關(guān)羽身上得到了極致地表現(xiàn)。長(zhǎng)期跟隨關(guān)羽的人也受了傳染，都有從一而忠的信念，得知關(guān)羽的死訊，王甫跳樓，親隨周倉(cāng)抹了脖子，坐騎赤兔馬也不認(rèn)馬忠這個(gè)新主人，絕食而死，想當(dāng)初，這匹馬跟隨呂布時(shí)可沒(méi)這個(gè)氣性。

漢室垂危之際，不同于一般百姓和中級(jí)官員，那些地位顯赫的重臣大多選擇了袖手旁觀。這些封疆大吏大多是自己轄區(qū)內(nèi)的“土皇帝”，他們不想失去已經(jīng)獲得的一切而成為一個(gè)沒(méi)落政府的陪葬品。他們不想背上“反政府”的惡名，但也不為“政府”出力，明哲保身并借機(jī)發(fā)展自身勢(shì)力是他們的策略，這也是為什么十八路諸侯伐董卓，虎頭蛇尾，最終草草收?qǐng)龅脑颉?