正文

政壇新人類(lèi)的豹變(1)

以退為進(jìn):福田康夫傳 作者:楊道金


我們透過(guò)福田康夫看剛剛成為歷史的安倍,人們都很明白問(wèn)題的關(guān)鍵在于,“新安倍”的上述“新的言行”,究竟有幾分是真?又有幾分是心底話(huà)(日文為“本音”honne)?還是有如《朝日新聞》所說(shuō)的那樣,是考慮到即將訪問(wèn)中韓而發(fā)出的表面話(huà)、場(chǎng)面話(huà)(日文為“建前”tatemae)?倘若事實(shí)果真如此,何必另要冠名所謂的“新安倍”呢?

福田康夫很明白地看到,安倍剛剛走馬上任,尚未坐穩(wěn)江山之前被迫誦念“村山談話(huà)”經(jīng)、“河野談話(huà)”經(jīng)和“非核三原則”經(jīng),這充其量只能表明蕭規(guī)曹隨的老調(diào)子。這些“談話(huà)”與“原則”,“與《朝日新聞》早些的主張沒(méi)有什么兩樣”,更準(zhǔn)確、更客觀地說(shuō),只能算是安倍在時(shí)機(jī)尚未成熟,無(wú)法呈現(xiàn)其特有色彩時(shí),遵循自民黨歷屆內(nèi)閣與外務(wù)省原有對(duì)內(nèi)對(duì)外(重點(diǎn)是對(duì)外)宣稱(chēng)的基本政策游戲而已。

其實(shí)福田康夫心里也明白,曾經(jīng)在歷史上受到傷害的亞洲民眾對(duì)日本新內(nèi)閣是否放心,問(wèn)題的重點(diǎn)并不在于安倍是否有背誦上述“村山談話(huà)”等“外交經(jīng)”,關(guān)鍵在于新首相執(zhí)政理念如何落實(shí)在其行動(dòng)上。

信心十足的福田康夫

“村山談話(huà)”發(fā)表迄今已逾十載,而每當(dāng)與鄰國(guó)發(fā)生史觀摩擦?xí)r,日本官方慣用的手法就是拿出“談話(huà)”作為擋箭牌,久而久之,即使表現(xiàn)出了所謂的誠(chéng)意也都無(wú)助于改善日本在亞洲的惡劣形象,擺在人們面前的就是這個(gè)道理。福田在2007年10月13日表示,日本的外交要以美國(guó)為主,意在告訴世人,他首先要訪問(wèn)的國(guó)家不是像安倍那樣選擇的近在咫尺的中韓,而是遠(yuǎn)隔太平洋的美國(guó)。有分析家認(rèn)為“鴿派”并不軟,因此有人對(duì)福田政權(quán)感到不安并非杞人憂(yōu)天之舉。

從亞洲民眾的角度尤其是在歷史上受傷害的民眾來(lái)看,福田不像安倍鷹派內(nèi)閣那樣令人擔(dān)憂(yōu),并不在于他是否會(huì)公開(kāi)表示不去參拜靖國(guó)神社。各方注視的焦點(diǎn)仍然是新內(nèi)閣將如何修改和平憲法,如何把現(xiàn)有的以和平憲法精神為基礎(chǔ)的“教育基本法”真正從言行上拋棄掉。由于安倍內(nèi)閣自我定位十分明確,不少日本政論家索性稱(chēng)之為“安倍修憲內(nèi)閣”。在安倍及其祖、父輩的智囊看來(lái),只要憲法修改,日本從此就可以如脫韁之馬,什么“集體防衛(wèi)權(quán)”是否違憲、參拜靖國(guó)神社是否與憲法“政教分離”原則有所抵觸等問(wèn)題都可以迎刃而解了。

所謂“和平憲法即使修改,和平精神將依然存在”的說(shuō)法如雷貫耳,可以說(shuō),純粹是新政府出于政治的考量用來(lái)對(duì)外宣傳的標(biāo)語(yǔ)和口號(hào)(今后必將成為政府對(duì)國(guó)內(nèi)外宣傳的重點(diǎn))。我們都知道政府主張的和平是要看行動(dòng)的,我們不只是聽(tīng)他怎么說(shuō)的,更要看他是如何做的。日本政府在和平憲法的大衣還未正式脫下的今天,已三番五次對(duì)派兵海外有那么高的興致,一旦“不得擁有軍力”的第九條被國(guó)會(huì)廢除,自衛(wèi)隊(duì)就可以名正言順地改稱(chēng)為“國(guó)軍”,在這個(gè)世界上又有誰(shuí)敢保證“新皇軍”今后之走向呢?

福田認(rèn)為,國(guó)際社會(huì)的憂(yōu)慮,特別是亞洲國(guó)家的部分政治家心存疑慮完全是有道理的。我們不妨通過(guò)新加坡內(nèi)閣資政李光耀15年前針對(duì)日本當(dāng)時(shí)有意參與聯(lián)合國(guó)維和活動(dòng)做的一個(gè)十分形象的比喻來(lái)透視。李光耀當(dāng)時(shí)坦承地指出:“大多數(shù)的亞洲人并不希望日本參加武裝的維和活動(dòng)?!彼鞔_表示,讓日本參加武裝的維和活動(dòng),“就猶如給酒精中毒者含有酒精的巧克力糖”。依據(jù)日本的政治現(xiàn)狀,可以說(shuō),對(duì)于某些酒精中毒者而言,日本憲法的修改,其實(shí)就是向?qū)χ卣褴婈?duì)情有獨(dú)鐘者大開(kāi)綠燈,用法律手段解除了戒酒令。

至于福田組成新內(nèi)閣之后是否將繼續(xù)推進(jìn)修改《教育基本法》視為其內(nèi)閣的當(dāng)前急務(wù),這個(gè)問(wèn)題有待確證。還有一種明顯的危險(xiǎn)信號(hào)是,福田內(nèi)閣中相關(guān)成員及首相輔佐官等與“新歷史教科書(shū)編撰會(huì)”關(guān)系密切。而這一“編撰會(huì)”對(duì)歷史問(wèn)題一貫堅(jiān)持“皇國(guó)史觀”,我們不難知道他們到底想干什么又想將日本拖到什么地方去。當(dāng)然,對(duì)日本新內(nèi)閣對(duì)百年大計(jì)之教育的改革方向,顯然并不能單看作是《教育基本法》修改前奏曲的“教育重振會(huì)議”成員的面孔是否“多姿多彩”,就輕易下定論。


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