孤獨(dú)是痛苦的，也是寂寞的。在你沒(méi)有成功之前，你永遠(yuǎn)是孤單的，只有孤獨(dú)地奮斗，才有可能取得成功。

大學(xué)時(shí)代，俞敏洪因?yàn)楣陋?dú)，常常產(chǎn)生自卑情緒，不敢追求女生，也無(wú)法體味愛(ài)情的甜美和浪漫。但是，孤獨(dú)也有許多好處，它可以將更多的時(shí)間用在學(xué)習(xí)英語(yǔ)和讀書(shū)上，用在一些問(wèn)題的思考上，用在百折不撓精神的培養(yǎng)上。那時(shí)，為了能在英語(yǔ)系站住腳，俞敏洪瘋狂地練習(xí)聽(tīng)力和口語(yǔ)；為了彌補(bǔ)自身匱乏的人文素養(yǎng)，他拿出一半的生活費(fèi)買(mǎi)書(shū)；可以說(shuō)，如果沒(méi)有大學(xué)時(shí)代承受孤獨(dú)的經(jīng)歷，俞敏洪很難成就后來(lái)的事業(yè)。

創(chuàng)業(yè)之初，俞敏洪經(jīng)常一個(gè)人滿(mǎn)大街貼招生廣告，冬天實(shí)在冷得受不了，他就掏出揣在懷里的二鍋頭喝上一口，以此取暖；1995年，新東方做大的同時(shí)，俞敏洪也感到了內(nèi)心的孤單，于是去美國(guó)找到了與他志同道合的朋友跟他一起創(chuàng)業(yè)；2000年，新東方進(jìn)行了股份制改革，許多股東對(duì)俞敏洪的改革動(dòng)機(jī)產(chǎn)生懷疑，認(rèn)為他是在“杯酒釋兵權(quán)”、“明分暗收”，俞敏洪再次被推上了風(fēng)口浪尖，一時(shí)間幾乎四面楚歌，眾叛親離,巨大的孤獨(dú)如潮水般襲來(lái)。他此時(shí)的處境，真如陳天橋所說(shuō)的那樣：“真正的創(chuàng)業(yè)者內(nèi)心都是孤獨(dú)的，時(shí)刻面臨著不被理解的痛苦?！?/p>

歷史上，大凡有思想的人都有過(guò)孤獨(dú)的感受，蘇格拉底是孤獨(dú)的，康德是孤獨(dú)的，叔本華是孤獨(dú)的，尼采是孤獨(dú)的，紀(jì)伯倫是孤獨(dú)的，王國(guó)維是孤獨(dú)的，陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》更是孤獨(dú)凄美：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而泣下?！?/p>

青年時(shí)代，我最喜歡的作家路遙，他在創(chuàng)作長(zhǎng)篇巨著《平凡的世界》的時(shí)候，告別了鮮花和掌聲，告別了城市的喧囂和紅塵的紛擾，把自己封閉在陜北深山老林里的一個(gè)煤礦里，幾乎與世隔絕。在極度的孤獨(dú)寂寞中進(jìn)行高強(qiáng)度的創(chuàng)作苦役，晚上與他陪伴的只有一只老鼠。

“每到深更半夜，聽(tīng)到遠(yuǎn)處傳來(lái)火車(chē)的鳴叫，常常一個(gè)人陷入遐想，臆想某個(gè)人會(huì)坐著火車(chē)來(lái)看自己?！笨梢?jiàn)，他當(dāng)時(shí)的心境是多么蒼涼和孤寂。但是，他以宗教般虔誠(chéng)的意志戰(zhàn)勝了內(nèi)心的荒涼，忍受著常人難以忍受的孤獨(dú)，終于完成了這部百萬(wàn)字的鴻篇巨制。

后來(lái)，他在隨筆《早晨從中午開(kāi)始》中說(shuō)道：“獨(dú)享歡樂(lè)是一種愉快，獨(dú)自憂傷也是一種愉快。孤獨(dú)的時(shí)候，精神不會(huì)是一片純粹的空白，它仍然是一個(gè)豐富多彩的世界。情緒上的大歡樂(lè)和大悲痛往往都在孤獨(dú)中產(chǎn)生……孤獨(dú)中，思維可以不照邏輯進(jìn)行，可以使人的思想向更深遠(yuǎn)更深邃的地方伸展，也能使你對(duì)自己或環(huán)境做更透徹的認(rèn)識(shí)和檢討……孤獨(dú)常常令人感到無(wú)以名狀的憂傷，而這種憂傷有時(shí)又是很美麗的……”

當(dāng)代散文家趙豐先生在其散文《孤獨(dú)的散步者》中更是精彩地道出了孤獨(dú)的內(nèi)涵：“孤獨(dú)不是無(wú)所作為的自卑，不是厭世絕望的哀怨，不是失意滋生的憂傷，不是孤芳自賞的清高，那些只能叫無(wú)聊，與孤獨(dú)無(wú)關(guān)。孤獨(dú)是一種情感體驗(yàn)，更是一種境界，它讓人的思緒向靈魂的深處飛去，使人在浮華底下看取生存的真實(shí)性。孤獨(dú)是睿智地、深邃地、從容地、真實(shí)地審視人生、反省自我，它與冷漠、空虛、淺薄的無(wú)聊沒(méi)有共通之處。孤獨(dú)往往伴隨著精神的獨(dú)立、人格的高尚、情操的高潔。”