秦始皇沙丘病亡后，他生前令長(zhǎng)子扶蘇速回咸陽(yáng)處理后事的詔書并沒(méi)有發(fā)出，而是被趙高扣押。趙高非常明白，一旦扶蘇當(dāng)上了皇帝，自己必定會(huì)受到冷落和排擠，所以，這道遺詔對(duì)自己是極為不利的。唯有扶立對(duì)自己言聽(tīng)計(jì)從的胡亥，才有可能保證自己日后的飛黃騰達(dá)。于是，一個(gè)惡毒的計(jì)劃在趙高的腦海中逐步形成了。在大秦帝國(guó)最高權(quán)力的瞬間真空之際，趙高為了一己之私，為了自己的政治野心，三勸胡亥，威逼利誘，胡亥終于為趙高的話所動(dòng)。同時(shí)，胡亥也意識(shí)到，若無(wú)丞相李斯的允準(zhǔn)，此事萬(wàn)萬(wàn)行不通。李斯的態(tài)度是這場(chǎng)政變的關(guān)鍵。但是，李斯是秦始皇身邊的老臣、重臣，執(zhí)掌朝政數(shù)十年，對(duì)秦始皇忠心耿耿。易立皇儲(chǔ)，篡改遺詔，發(fā)動(dòng)宮廷政變，李斯會(huì)輕易答應(yīng)嗎？野心膨脹的趙高將會(huì)怎樣說(shuō)服李斯呢？

陳利害李斯變節(jié)　六過(guò)招趙高得手

李斯的態(tài)度，是這場(chǎng)政變的關(guān)鍵與轉(zhuǎn)折。但是，在趙高說(shuō)服了胡亥時(shí)，李斯還蒙在鼓里。不明所以的李斯實(shí)際上已經(jīng)陷入了一個(gè)進(jìn)退維谷的尷尬境地。

趙高不廢多大口舌就降服了胡亥，但這只是完成了篡改詔書“萬(wàn)里長(zhǎng)征”的第一步，李斯這道坎他也必須邁過(guò)去，否則，前功盡棄。因?yàn)槔钏故乔厥蓟噬磉叺闹爻?、老臣，如果李斯不同意，胡亥同意了也是白搭?/p>

李斯不像胡亥那么容易被說(shuō)服。李斯久經(jīng)宦海，對(duì)秦始皇忠心耿耿，而且手握重權(quán)。但是，李斯也是凡人，也有權(quán)力欲望。

李斯和趙高的過(guò)招結(jié)果如何呢？

二人的過(guò)招經(jīng)過(guò)了六個(gè)回合的往返搏殺。

第一個(gè)回合。

最簡(jiǎn)單的方法往往是最有效的方法。趙高并沒(méi)有和李斯兜圈子，而是開(kāi)門見(jiàn)山、單刀直入地對(duì)李斯說(shuō)：皇上去世了，留下詔書讓長(zhǎng)子扶蘇進(jìn)京主持喪事，喪事完畢后即位稱帝，但是，這封詔書目前并沒(méi)有發(fā)出去。而且，皇上駕崩，他人并不知道，只留下一封賜給扶蘇的詔書，而玉璽在我手中。只要你和我口徑一致，我們就可以改立胡亥為太子繼承大統(tǒng)。你看怎么樣？

李斯聽(tīng)后大吃一驚，因?yàn)樗麖膩?lái)就沒(méi)考慮過(guò)這種事情，怎么回答趙高呢？李斯斬釘截鐵地說(shuō)：“安得亡國(guó)之言？此非人臣所當(dāng)議也！”（《史記·李斯列傳》）

李斯警告趙高，你這是“亡國(guó)之言”！這不是我們當(dāng)臣子的應(yīng)該操心的?？梢?jiàn)，李斯不為所動(dòng)，趙高敗陣。

第二個(gè)回合。

趨利避害是人的軟肋。李斯也有弱點(diǎn)，他當(dāng)年奔赴秦國(guó)的初衷是“人之賢不肖，譬如鼠矣，在所自處耳”，就是他的老鼠哲學(xué)。所以，第一個(gè)回合，趙高雖然碰了個(gè)大釘子，但他并沒(méi)有泄氣，這是早在他意料之中的。他深知李斯也像常人一樣知道趨利避害，所以，第二個(gè)回合，一開(kāi)始趙高一口氣問(wèn)了五個(gè)問(wèn)題：

您的才能和蒙恬相比怎么樣？

您的功勞和蒙恬相比怎么樣？

您的謀略和蒙恬相比怎么樣？

您的人氣和蒙恬相比怎么樣？

您和扶蘇的關(guān)系和蒙恬相比怎么樣？

獄吏出身的趙高思路清晰，問(wèn)的這五個(gè)問(wèn)題個(gè)個(gè)見(jiàn)血，直指李斯要害。才能、功勞、謀略、人氣、和扶蘇的關(guān)系，李斯和蒙恬相比究竟如何呢？

李斯與蒙恬相比有三不如：一是家世功勛不如蒙恬，二是人心向背不如蒙恬，三是和扶蘇的關(guān)系不如蒙恬。

李斯原本為上蔡布衣，起步時(shí)最多不過(guò)是一個(gè)小地方上看不到發(fā)展前途的“小公務(wù)員”，他是單槍匹馬來(lái)秦國(guó)闖天下的，完全是依靠個(gè)人的努力與智慧，才得到秦始皇的賞識(shí)提拔而得以發(fā)跡的。蒙恬不同，蒙恬家族三代（蒙驁，蒙武，蒙恬、蒙毅）是兼并六國(guó)的功臣名將，是幾代秦王的股肱之臣，為大秦帝國(guó)的建立立下了卓著功勛，這種家族優(yōu)勢(shì)絕非李斯所能相比。這一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)。

李斯力主焚燒詩(shī)書在天下人尤其是讀書人心中留下了難以清除的不好名聲，這種惡劣印象甚至一直持續(xù)到了二十一世紀(jì)的今天，李斯一直主張以法治國(guó)，是強(qiáng)硬派。所以，李斯自己應(yīng)當(dāng)知道在得人心方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及蒙恬。

皇長(zhǎng)子扶蘇和蒙恬的關(guān)系是李斯的一大心病。在李斯和扶蘇的關(guān)系上，最大的問(wèn)題是政見(jiàn)不同。扶蘇和李斯的共事是比較早的，秦始皇坑術(shù)士之時(shí)，扶蘇進(jìn)諫勸阻?？梢?jiàn)，扶蘇至少此時(shí)已經(jīng)參與朝政了。如果此推論成立，那么，扶蘇與李斯至少在秦始皇三十五年（前212）已經(jīng)同朝共事了。但是，在那年秦始皇一怒之下大坑術(shù)士，扶蘇極力勸諫，而此時(shí)的李斯卻沉默不語(yǔ)。坑術(shù)士是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后的一件大事。李斯在秦始皇坑術(shù)士之時(shí)的態(tài)度，是支持，還是不敢表示反對(duì)？我們不得而知。但是，李斯支持秦始皇坑術(shù)士的可能性很大。從建言郡縣制到主張焚詩(shī)書，秦始皇和李斯的見(jiàn)解都高度一致，他們都是極端獨(dú)裁的提倡者、施行者。因此，在坑術(shù)士這一問(wèn)題上，李斯與秦始皇意見(jiàn)一致的可能性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分歧。這種政見(jiàn)的不同自然導(dǎo)致了李斯與扶蘇關(guān)系的不協(xié)調(diào)。