《弟子規(guī)》接著指出子女無論出門前還是回到家，都必須告知父母，而且不能隨意改變自己的住址和工作。但是現(xiàn)在的年輕人追求獨立和自由，往往不和父母同住，時常會搬家、會換工作，那么《弟子規(guī)》提出的這些要求，還適用于當(dāng)今社會嗎？

"出必告，反必面"這個話也很好理解，出門前稟告一聲，回來后在父母面前打個照面，讓父母知道你回來了。這是針對和父母同住的情況下。過去傳統(tǒng)社會，房子都比較大，一般來講，面積比較大，孩子"哧溜"出去一下不跟父母講，有時候父母會擔(dān)心的：到哪里去了，怎么孩子沒了？如果你回來了，"哧溜"往自己房間里一鉆，父母也不知道你回沒回來。所以"出必告，反必面"是針對跟父母同住的情況，這么做都是為了避免長輩不必要地為自己擔(dān)心。至于不和父母住在一起的，恐怕就顧不上這些了。其實這些都是舉手之勞。但是能夠讓父母少擔(dān)很多心，而少讓父母擔(dān)心，實際上也是孩子的孝心，這在很大程度上是一回事。

"居有常，業(yè)無變。"這是對誰說的？是針對不和父母同住的情況下講的，你看《弟子規(guī)》安排得多有條理：先告訴大家，和父母同住應(yīng)該怎么樣，再告訴大家，不跟父母同住應(yīng)該怎么樣。換句話說，不要輕易改變自己的住址，也不要隨意改變自己的職業(yè)。

今天情況不一樣了，很多在家鄉(xiāng)以外發(fā)展的人，或者跟父母在同一個城市但是追求獨立的人，通常是租房子住。由于各種原因，他們經(jīng)常會搬來搬去的。然而我們是不是應(yīng)該問問自己：是不是每次搬家都把自己的準(zhǔn)確地址告訴父母了？

至于"業(yè)無變"，確實是和我們這個時代有點脫節(jié)。因為今天的年輕人，都勇于追求自我價值的最大化，人往高處走，跳槽是司空見慣的事?？墒?，我們是不是也有很多人，有的時候是為了一些小事，或者干脆是因為自己的任性，就非常草率地改變自己的職業(yè)，而導(dǎo)致父母為自己擔(dān)憂？這種情況我想也相當(dāng)普遍。

《弟子規(guī)》在講完了"入則孝"第一個八句以后，又講完了第二個八句，接著《弟子規(guī)》依然用一個相當(dāng)?shù)钠鶃磉M(jìn)一步地告訴我們，應(yīng)該如何從點滴做起，培養(yǎng)自己"入則孝"的習(xí)慣。而從"入則孝"開始，一步步開始養(yǎng)育自己的人格和道德準(zhǔn)則。

《弟子規(guī)》接下來是怎么說的？請大家聽下一講。