伊西斯。他們還認(rèn)為，太陽(yáng)神阿蒙也是一個(gè)奇特的神。一個(gè)神主宰著冥府，他長(zhǎng)著一顆胡狼腦袋，名叫阿努比斯。他們認(rèn)為每一個(gè)法老都是太陽(yáng)神的兒子，否則他們就不會(huì)這么懼怕他并聽(tīng)命于他了。他們?yōu)樗麄兊纳耔徚司薮蟆⑶f嚴(yán)的石像，像六層樓房一樣高，還建了像整座城市那樣大的廟宇。廟宇前聳立著高而尖形的石頭，即整塊的花崗石，人們稱它們?yōu)榉郊馐＿@是希臘語(yǔ)，是“小矛”的意思。今天你還能在某些城市見(jiàn)到這樣的方尖石碑，它們是從埃及運(yùn)來(lái)的。

在埃及的宗教中，有些動(dòng)物也是神圣的，譬如貓。人們也把某些神想象為動(dòng)物形態(tài)并且也這樣描畫(huà)了他們。這個(gè)有著獅子身體和人的腦袋的怪物，我們稱之為“司芬克斯”，對(duì)于古代埃及人來(lái)說(shuō)這是一位威力巨大的神。它的巨大的雕像擺放在金字塔近旁，它大得足可以容納下整座廟宇。這座神像 5000多年來(lái)就一直這樣守護(hù)著法老們的墳?zāi)梗衬锏纳惩羷t時(shí)不時(shí)地將它掩蓋。誰(shuí)知道，它還將在那里守護(hù)多久。

可是埃及人的奇特宗教中的最重要之處卻是有這樣的信仰：雖然人一死人的靈魂就離開(kāi)軀體，但是這靈魂還會(huì)以某種方式繼續(xù)需要軀體。埃及人認(rèn)為，如果他們從前的肉體在死后化做泥土，那么他們的靈魂便不可能得到安寧。

所以他們以一種意味十分深長(zhǎng)的方式保存死者的肉體。他們用油膏和植物汁擦它們并在其周身裹上長(zhǎng)布條。一具這樣保藏好的尸體，不會(huì)腐爛，人們稱之為木乃伊。今天，好幾千年之后，這些木乃伊仍還沒(méi)被毀壞。人們先把這些木乃伊放進(jìn)一具木棺，把木棺放進(jìn)一具石棺并且始終還不把石棺埋入土中，而是將其放進(jìn)一座巖洞墓穴。如果人們有這個(gè)能力，就像“太陽(yáng)之子”即法老齊阿普斯那樣，那么他們就會(huì)讓人給自己壘一整座石山。在石山內(nèi)部深處木乃伊一定萬(wàn)無(wú)一失！人們這樣希望，但是法老齊阿普斯的全部辛勞和所擁有的權(quán)勢(shì)都是枉然：金字塔是空的。

但是人們卻發(fā)現(xiàn)別的法老的以及許多古代埃及人的木乃伊仍還在墓穴里。這些墓穴建成住房的樣子，供靈魂來(lái)看望它們的肉體時(shí)居住。所以墓穴里有食品、家具和衣服，還有許多描寫(xiě)死者生前活動(dòng)的圖畫(huà)，還有一幅他自己的畫(huà)像，好讓靈魂來(lái)訪時(shí)立刻就能找到應(yīng)找的墓穴。

從這些大型石雕像以及這些用漂亮的彩色顏料畫(huà)成的小畫(huà)像上，我們今天還看到了當(dāng)初埃及人的全部活動(dòng)和當(dāng)時(shí)的情景，雖然他們實(shí)際上畫(huà)得并不正確或自然。實(shí)際上是一個(gè)接一個(gè)連續(xù)進(jìn)行的動(dòng)作，在那里通常被畫(huà)成相重疊的了。畫(huà)中的人物也往往是僵硬的，人們從正面看見(jiàn)它們的身體，從側(cè)面看見(jiàn)它們的手和腳，致使它們看上去就像是給熨平了的。但是古埃及人要表達(dá)的，它們都給表達(dá)出來(lái)了。人們一目了然地看到了每一個(gè)細(xì)節(jié)：

他們?nèi)绾卧谀崃_河畔用大網(wǎng)捕鴨，他們?nèi)绾蝿澊⒂瞄L(zhǎng)矛叉魚(yú)，他們?nèi)绾伟阉檫M(jìn)渠道灌溉田地，他們?nèi)绾畏拍聊膛：蜕窖?，他們?nèi)绾未蚬群涂久姘?、制鞋和做衣服、吹玻璃——這些事人們當(dāng)時(shí)就已經(jīng)會(huì)做了！——燒磚和蓋房子。但是人們也看到，女孩子們?nèi)绾瓮媲蚝痛档炎樱腥藗內(nèi)绾芜M(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)并將俘獲的別的人群，譬如黑人，連同掠奪物一起帶回家。

人們?cè)谏系热说哪寡ɡ锟吹剑愢l(xiāng)的使者如何前來(lái)并給他們送來(lái)珍寶，法老如何給他的忠誠(chéng)的大臣們頒發(fā)勛章。人們看到死者高舉雙手向神像祈禱，人們還看到他們?cè)诩依锎髷[宴席，歌手彈著豎琴歌唱，小丑蹦蹦跳跳。