一切正在有序進(jìn)行中，媒妁，占卜，這些在外人看來(lái)繁瑣而無(wú)聊的事，正是構(gòu)成一個(gè)女人的幸福的重要環(huán)節(jié)，回憶起來(lái)也有被刺痛的歡喜吧。而當(dāng)時(shí)一切多么順利，像是一首華麗的華爾茲，滑到了最關(guān)鍵的時(shí)刻：以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。

我承認(rèn)我對(duì)金錢(qián)比較敏感，少年時(shí)候聽(tīng)新疆民歌里唱：“帶上你的妹妹，帶上你的嫁妝，坐著那馬車(chē)來(lái)……”覺(jué)得這個(gè)男的好過(guò)分，既惦記人家的妹妹，又惦記人家的嫁妝，長(zhǎng)大后懂得這是男女戲謔之詞，用不著那么嚴(yán)肅。但女子對(duì)于嫁妝是看得嚴(yán)肅的，我八十多歲的姥姥回憶往事，總不忘提及她的嫁妝里那一摞“細(xì)瓷小碗”，那不起眼的小物件上，凝聚著她對(duì)未來(lái)最美好的設(shè)想。我不知道《氓》里這個(gè)女子的嫁妝里都有哪些內(nèi)容，當(dāng)然沒(méi)有細(xì)瓷小碗，也沒(méi)有綾羅綢緞，可能不過(guò)是些普通家什，同樣有她旖旎的情思。

她懷著夢(mèng)想，朝著橙紅色的夢(mèng)想奔去，婚后她遇到了什么，詩(shī)里還沒(méi)做介紹，就先來(lái)了一段感慨：

桑之未落，其葉沃若。

于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚；

于嗟女兮，無(wú)與士耽。

士之耽兮，猶可說(shuō)也；

女之耽兮，不可說(shuō)也。

傳說(shuō)中桑葚有酒意，食之會(huì)醉，愛(ài)情也是如此，讓人不覺(jué)淪陷其中。然而男子陷入之后，仍然可以脫（說(shuō)）離，女人一旦陷入愛(ài)情，便是萬(wàn)劫不復(fù)。

我對(duì)《詩(shī)經(jīng)》起了大興趣，正是因?yàn)檫@幾句詩(shī)，中學(xué)的語(yǔ)文課上也背過(guò)“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，老師說(shuō)這是千古名篇，我卻覺(jué)得與我有隔，情感字句都不懇切，如同面對(duì)泛泛之交，也說(shuō)也笑，只求敷衍得過(guò)就行?？吹竭@幾句，才像見(jiàn)到了知己，能夠心意相通，原來(lái)，早在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，就有人發(fā)現(xiàn)了男女之間的秘密，發(fā)現(xiàn)男人愛(ài)情之短暫，和女人愛(ài)情之綿長(zhǎng)，跨越千年的時(shí)光，山河社會(huì)早就面目全非，人性卻并沒(méi)有太大的不同。

并非男人來(lái)自火星，女人來(lái)自金星，也不是因?yàn)槟腥耸且吧鷦?dòng)物，女人是巢居動(dòng)物，農(nóng)耕社會(huì)對(duì)于體力的要求使得女人自然處于弱勢(shì)，她纖弱的手臂無(wú)法征服世界，就只有征服男人這一條路可以走。她孤注一擲，只有把全部身家都押在這上面，不能失敗，不可回頭，看上去好像是一往情深死矢靡他，實(shí)則生存處境使然。