把亡國(guó)之責(zé)推在女人身上，極不公正。如若男人不好色，女禍從何而來(lái)？歷史都是男人寫(xiě)的，為了替自己開(kāi)脫，在玩弄女人之后，還要作踐女人--都是女人美麗風(fēng)騷惹的禍。這種男人，說(shuō)到底是沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥?。跟了這種男人的美人，結(jié)果毫無(wú)疑問(wèn)定是紅顏薄命。危險(xiǎn)來(lái)臨之時(shí)，他們保護(hù)的是自己，拋棄的是紅顏，紅顏想不薄命也難。于是，安史之亂，死的是楊貴妃，活下來(lái)的是唐明皇。四面楚歌時(shí)，先死的是虞姬，假惺惺為之流淚的，是曾經(jīng)心愛(ài)的情郎?？杀蓱z可嘆的是，后人大多惋惜唐明皇的大好江山，無(wú)人憐惜楊貴妃的香消玉殞；心痛的是項(xiàng)羽的眼淚和懦弱，無(wú)視的是虞姬的失望和無(wú)奈。更有甚者，一部《封神演義》，偏要把紂王丟失江山歸咎于狐貍精妲己，完全無(wú)視紂王殘暴荒謬和對(duì)美色的無(wú)限貪欲。

稍加分析便知，男人失敗的原因，不在女子美貌，而在其對(duì)美色的無(wú)限制占有，以及占有欲的無(wú)限膨脹。說(shuō)白了，是自己活該，先是管不住自己的欲望，然后是不愿承認(rèn)自己下流的現(xiàn)實(shí)。

洛克說(shuō)，人的理性的可貴之處，就在于對(duì)欲望的控制。一個(gè)人能控制自己的欲望，離成功就不遠(yuǎn)；反之，離失敗就越近。因?yàn)椋雷约鹤非蟮氖鞘裁础?/p>

況且，男人的失敗，有時(shí)跟女人漂不漂亮扯不上多大的關(guān)系。

安史之亂的真正原因，不是唐明皇把精力全給了楊貴妃，而是他犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤--大設(shè)藩鎮(zhèn)節(jié)使度，軍權(quán)內(nèi)輕外重--有沒(méi)有楊貴妃，安史之亂都不可避免。項(xiàng)羽的失敗與虞姬就根本風(fēng)馬牛不相及，完全是因?yàn)樽约旱挠杏聼o(wú)謀和婦人之仁。歷史上的反證也不少，不少皇帝既享受了美女，又坐穩(wěn)了江山。明代嘉靖皇帝，數(shù)十年不上朝，每天的業(yè)務(wù)基本上是學(xué)方術(shù)、煉春藥、玩女人，那些風(fēng)光一時(shí)的大臣（比如嚴(yán)嵩）不還是他的掌中玩物，江山不還是穩(wěn)如磐石？

其實(shí)，英雄愛(ài)美也未嘗不可，錯(cuò)的是這種愛(ài)法。