（一）可知性

股市的可知性，是建立在對(duì)“人”的全面認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的。從較長的一段時(shí)間來看，如前面所述，人的行為習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)生作用的方式，肯定存在某些相似性。特別是人的行為習(xí)慣，短時(shí)間內(nèi)改變的難度很大，所以，在限定的時(shí)間內(nèi)，只要我們仔細(xì)觀察，就能發(fā)現(xiàn)其規(guī)律。考察經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)生作用的方式，則需要更長的時(shí)間，里面會(huì)增加更多的變數(shù)，使得其可認(rèn)識(shí)的程度和準(zhǔn)確度相對(duì)降低。因此，從某種意義上講，股市是可以被認(rèn)知的。

（二）未知性

股市的未知性，也是建立在對(duì)“人”的全面認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的。雖然就單個(gè)投資者或者操盤者而言，其行為習(xí)慣在特定的時(shí)段內(nèi)具有可認(rèn)知性，但是一旦這些因素疊加在一起，就會(huì)產(chǎn)生很大的不確定性，這種認(rèn)知已經(jīng)超越了人的能力。對(duì)于股市而言，這種疊加的結(jié)果表現(xiàn)為大盤的走勢(shì)。我們可以看到，對(duì)于大盤走勢(shì)，特別是具體點(diǎn)位的預(yù)測(cè)，基本上都是徒勞的，誰也不知道所謂的“底”到底在哪里。那些整天叫囂預(yù)測(cè)到某某點(diǎn)位的人，不是“如來佛”就是“觀音菩薩”。因?yàn)?，這種預(yù)測(cè)是免費(fèi)的，而且不用承擔(dān)什么后果，還可以自娛自樂，誰都可以出來作預(yù)測(cè)。

（三）高風(fēng)險(xiǎn)性

投資就是一把雙刃劍，出鞘的瞬間就已經(jīng)注定了只有兩種結(jié)局：虧損和贏利。高收益對(duì)應(yīng)的是高風(fēng)險(xiǎn)，這就是市場(chǎng)的真理。如果沒有技術(shù)，就注定成為他人的“盤中餐”，這也是市場(chǎng)的真理。投資永遠(yuǎn)都是存在風(fēng)險(xiǎn)的，我們沒有第二種選擇。經(jīng)歷過市場(chǎng)牛熊轉(zhuǎn)換的人都知道，在熊市中，一路跌跌撞撞下去，輕則去皮掉肉，重則傷筋斷骨，武功自廢。

（四）高專業(yè)性

在證券投資領(lǐng)域，高收益性事實(shí)上也對(duì)應(yīng)著高專業(yè)性。證券投資是一門集心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、博弈論、系統(tǒng)論、辯證哲學(xué)于一體的綜合性學(xué)科，不但需要扎實(shí)的理論知識(shí)，還需要廣泛的實(shí)踐。而這種實(shí)踐需要付出極大的代價(jià)，可以毫不避諱地說，如果不能掌握上述幾個(gè)方面的知識(shí)，或者只是一知半解，達(dá)不到最低的市場(chǎng)贏利門檻，就一定不能在市場(chǎng)中贏利。