公元8世紀(jì)，猶太人在巴勒斯坦安頓下來，那些集子也變得越來越厚。公元1至3世紀(jì)的某個(gè)時(shí)候，人們把這些集子譯成希臘文，并帶到歐洲。從那時(shí)起，《圣經(jīng)》被譯成了世界各個(gè)國家的語言。

說到《新約》，它的歷史要簡單得多。在耶穌死后的頭兩三個(gè)世紀(jì)里，那位謙卑的拿撒勒木匠的信徒們，一直處在危險(xiǎn)之中，因?yàn)榱_馬當(dāng)局不斷找他們麻煩。羅馬帝國的建立，靠的是殘酷無情的刀劍。所以，羅馬當(dāng)局認(rèn)為，博愛和仁慈的教義，對帝國的安全危害極大。這樣一來，早期的基督徒就不可能跑到書店嚷嚷說：“請給我拿一本《基督傳》，再來一本《使徒行記》?！彼麄冎荒軓乃较聜鏖喌男宰永?，獲得想要的信息。這類小冊子輾轉(zhuǎn)謄抄，復(fù)制了成千上萬本，直到其中包含的真理喪失殆盡，內(nèi)容錯(cuò)漏百出。

與此同時(shí)，教會(huì)終于迎來了勝利。飽受迫害的基督徒成了昔日羅馬帝國的統(tǒng)治者。他們要做的第一件事，就是要規(guī)范混亂的《圣經(jīng)》文本，這種混亂，是300年宗教迫害造成的。教會(huì)領(lǐng)袖召集了許多飽學(xué)之士。他們審讀了所有廣為流傳的記載，剔除了其中的絕大部分。他們決定保留一些福音書，還有使徒寫給遠(yuǎn)方教友的書信。其他故事都淘汰掉了。

接下來的幾個(gè)世紀(jì)，討論和爭辯的聲音不絕于耳。在羅馬、迦太基(在一個(gè)著名古老海港的廢墟上建起的新城)和特魯洛，舉行了許多次有名的教會(huì)大公會(huì)議?；剿篮?00年，東方和西方的教會(huì)，終于明確地接受了《新約》(這是我們的叫法)。從那以后，由希臘文原來譯出的譯本不計(jì)其數(shù)，但在文字上沒有多大的變化。