上度之天祥，下度之地宜，中度之人順，此所謂三度。故曰：　天時(shí)不祥，則有水旱；地道不宜，則有饑饉；人道不順，則有禍亂。

——《管子·五輔》【譯文】

上考度天時(shí)，下考度地利，中考度人和。這就是三個(gè)方面的適度。所以說(shuō)，天時(shí)不吉祥，就有水旱之災(zāi)；地利不適宜，就有饑荒發(fā)生；人道不和順，則有禍亂發(fā)生。

天時(shí)、地利、人和，這是我們經(jīng)常講的事業(yè)成功的最完美條件?！睹献印す珜O丑下》：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！薄秾O臏兵法·月戰(zhàn)》：“天時(shí)、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。”《管子·禁藏》又說(shuō)：“順天之時(shí)，約地之利，忠人之和。”

管子認(rèn)為，天祥、地宜、人順，是政事導(dǎo)致的：“此三者之來(lái)也，政召之?！保ā段遢o》）因此，他認(rèn)為，要審度好時(shí)機(jī)來(lái)興辦事業(yè)，以事業(yè)的名義動(dòng)員百姓，以百姓的名義動(dòng)員全國(guó)，以國(guó)家的名義動(dòng)員普天下，普天下都動(dòng)員起來(lái)，然后功業(yè)和名聲就可以成功了。“然后舉措得，舉措得則民和輯，民和輯則功名立矣。”（《五輔》）

天時(shí)、地利、人和，人和最重要，人和能創(chuàng)造天時(shí)、地利。三者由政事導(dǎo)致，企業(yè)的政事就是管理。管理就要營(yíng)造人和。