在長(zhǎng)達(dá)十年的影武者生涯中，二郎三郎肯定也曾模仿過(guò)家康的筆跡。特別是畫(huà)押，二郎三郎肯定反復(fù)練習(xí)過(guò)。但練習(xí)和實(shí)際使用是兩回事。在不得不作假畫(huà)押時(shí)，二郎三郎的手有些發(fā)軟，沒(méi)能展現(xiàn)出自己長(zhǎng)年練習(xí)的成果。我們應(yīng)該可以理解。而這不就是在此期間，書(shū)信數(shù)量驟減的原因嗎。

在去佐和山的輿上，二郎三郎避開(kāi)眾人，努力地練習(xí)著家康的畫(huà)押。他的身影看上去甚至有些可憐。也許二郎三郎此時(shí)正在后悔，自己在昨天為什么會(huì)做出，一個(gè)使自己身陷困境的決定。他現(xiàn)在就在嘴里嘟嘟囔囔地責(zé)罵著自己。但不管如何后悔和斥責(zé)自己，事態(tài)也不會(huì)改變。而現(xiàn)在影武者世良田二郎三郎的命運(yùn)，已經(jīng)和德川家的命運(yùn)聯(lián)系到了一起。決不能輕舉妄動(dòng)?，F(xiàn)在和車(chē)輿并駕前行的本多忠勝，就在用一種異常緊張的目光看著自己。他的目光就說(shuō)明了眼前的情況。

深深地嘆了口氣。伴隨著悔恨，二郎三郎回想起了，自己成為家康的影武者之前的青春歲月。

從記事的時(shí)候起，世良田二郎三郎元信就住在府中（后稱(chēng)駿府，今靜岡市）的宮前町。父母都不在身邊，他是被奶奶帶大的。據(jù)奶奶講，他的父母還都在世。父親出家修行，四處漂泊地做著苦行祈禱。母親在生下二郎三郎后不久就改嫁了。

“國(guó)松用不著爸爸和媽媽?zhuān)心棠淘谀?。而且，是男人，總要一個(gè)人活下去。有爸爸呀，媽媽呀什么的，也只是多了些麻煩?！?/p>

奶奶經(jīng)常這樣說(shuō)給他聽(tīng)。這些話(huà)，大概是因?yàn)槟棠炭蓱z國(guó)松沒(méi)有父母，為安慰他而說(shuō)的。國(guó)松是二郎三郎的乳名。奶奶之所以認(rèn)為他很可憐，還有一個(gè)原因，那就是國(guó)松的體型。

國(guó)松的腿超乎尋常地短。因?yàn)樯碜娱L(zhǎng)，頭也比常人大一倍。這兩個(gè)特點(diǎn)，更加無(wú)可救藥地突出了他的短腿。不用說(shuō)，國(guó)松跑起來(lái)比別人都慢。而且他討厭跑步。因?yàn)榛沃浑p短腿跑起來(lái)時(shí)，總會(huì)惹來(lái)別人的恥笑。孩子的自尊心，總是比大人們想像的要強(qiáng)烈。所以國(guó)松沒(méi)有什么特殊的情況，是不會(huì)跑動(dòng)的。而且，他經(jīng)常故意慢慢地走路。讓人看上去，會(huì)覺(jué)得他很有氣派。但一個(gè)故作氣派的矬子，在孩子們中間會(huì)被怎樣看待，是不難想像的。國(guó)松肯定會(huì)讓他們覺(jué)得很討厭。

宮前町是說(shuō)書(shū)藝人們聚居的地方。說(shuō)書(shū)人們常說(shuō)的故事有《山淑大夫》、《石丸童》、《百合若》等等。逢年過(guò)節(jié)，在佛寺神社的院內(nèi)或者門(mén)前，彈唱藝人們”叮叮咚咚“地彈起一種割竹而成的樂(lè)器，開(kāi)始講起他們的故事。這些人原本是隨著節(jié)日慶典而遷徙，漂泊于各國(guó)之間的藝人。但不知從何時(shí)起，他們定居在了這里。定居在一個(gè)固定的地方，光靠節(jié)日慶典的表演是無(wú)法生活的。所以宮前町的彈唱藝人們，從今川時(shí)代開(kāi)始，有人做起了獄卒，有人被允許做些燈芯，引火木條等的專(zhuān)賣(mài)生意。到了歲末，女彈唱藝人們帶著用白葉裝飾的斗笠，敲著八寸大小的竹樂(lè)器，唱著如下的《節(jié)季候》之類(lèi)的曲子，在城鎮(zhèn)中賣(mài)藝收錢(qián)。

“過(guò)去了一年，恭喜你。季節(jié)變，好事不斷。飛進(jìn)你的家，跳進(jìn)你的院。萬(wàn)事如意，季節(jié)變?！?/p>

在這種地方長(zhǎng)大的孩子們，都有很強(qiáng)的生命力。身手敏捷，喜歡打架。在這里想生存下去，靠的只有自己的機(jī)敏。這些孩子們，肯定不會(huì)放過(guò)一個(gè)討厭的矬子。國(guó)松如果被放到現(xiàn)代來(lái)說(shuō)，就象是一個(gè)經(jīng)常被同學(xué)欺負(fù)的孩子。