好多年來，我曾有個“良好”的愿望：我對每個人都好，也希望每個人對我都好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。如果真有一個人，人人都說他好，這個人很可能是一個極端圓滑的人，圓滑到琉璃球也能長只腳的程度。

——季羨林

看過季老文章的人，在字里行間都能感受到季老是一個非常樸素的人，尤其是人品之樸素，達到了相當境界，所以季老的有些想法反而看起來天真。季老說好多年他都有一個愿望：自己對每個人好，每個人也都對他好。顯然，這是不可能的，世界上有高風亮節(jié)出淤泥而不染的謙謙君子，就有搬弄是非毀謗詆毀的陰險小人，這也是世界尋求平衡的一種方式吧。

當然，季老后來對這個“真理”恍然大悟了。只望有譽不望有毀的世界是不存在的，所以，在無法避免詆毀的生活中，我們只能調(diào)整心態(tài)去面對。有一句非常流行的話叫做“心態(tài)一變，世界就變”！怎樣對待詆毀，顯示了每個人不同的做人態(tài)度和人生智慧。

羅貫中所著《三國演義》中，一百零三回寫諸葛亮叫陣司馬懿，但不管怎么叫罵羞辱，司馬懿就是高掛“免戰(zhàn)牌”。當時蜀軍長途跋涉遠離大本營在魏國搶地盤，如果不能速戰(zhàn)速決，司馬懿將會以逸待勞占個大便宜。是時，諸葛亮便想出了一個非常歹毒的計策，派人送了一套女士服裝給司馬懿，暗指司馬懿畏首畏尾像個裹著小腳的女人，不敢出來跟蜀軍一較高下。

但是司馬懿見了諸葛亮派人送來的女時裝，不但不生氣，反而很高興地把新衣服套在身上show了一番。然后，波瀾不驚慢條斯理地向來使打聽諸葛亮的工作生活。來使是個直腸子，就說：我家丞相每天玩命干革命，事必親躬，每天吃的是草，擠的是奶，而且最近飯量也不大好。司馬懿聽了微微一笑，做了個科學的預(yù)見，說：諸葛亮遲早會過勞死。

看三國的人都知道，在后期諸葛亮面對對手司馬懿的時候，是多么心力交瘁，力不從心。原因就是司馬懿并非被罵幾句就七竅流血而死的王朗、張昭、周瑜之流，他看透了諸葛詆毀背后的用意，所以能談笑風生，擊敗神機妙算的神話人物諸葛亮。

凡事看透了，便也就了然于胸了。生活中那些詆毀別人的人，通常都是無能的人。有能力的人總習慣用事實說話，沒有能力的人才喜歡用嘴巴說話。所以，詆毀的本質(zhì)，是虛弱、愚蠢和無能。

而面對詆毀能談笑風生的人，著實“道高一籌”。關(guān)于蘇軾有很多膾炙人口的故事，大多數(shù)是褒揚蘇子的，但也有少數(shù)是后人調(diào)侃他的，比如這個故事：

蘇軾很喜歡和好朋友佛印談?wù)摲鸬?。有一天，蘇軾登門拜訪佛印，問：“你看我是什么？”佛印說：“我看你是一尊佛?！碧K軾聽了很是自得，有點兒飄飄然。接著，佛印問蘇軾：“你看我是什么？”蘇軾比較調(diào)皮，想故意為難佛印，就說：“我看你是一坨屎?！狈鹩÷牶篦鋈粺o語。

蘇軾覺得自己難得贏了佛印一回，興奮地回家將此事告訴了妹妹蘇小妹。蘇小妹不愧是才女，看著哥哥一副吹噓的模樣馬上大搖其頭，說：“哥哥你的境界太低了，佛印心中有佛，所以看萬物都是佛；而你心中只有屎，所以看別人也都是一坨屎?！?/p>

 這是個非常有趣且很有道理的故事，所以境界高的人，通常都很謙虛好學，在人際交往中顯得非常低調(diào)、低位，不輕易臧否人物。即使別人對其出言不遜，也不會生氣，不會翻臉，這并不是像司馬懿，出于一種高深的城府和計謀，而是來自高尚坦蕩的人格。是佛，怎樣攻擊和詆毀都是佛，就像如來不會在意孫悟空在自己手指間撒尿一樣，他掌握著天地自然，在更高的層次俯視這個世界，內(nèi)心平靜，外界的一時波瀾，根本影響不了他任何一點兒情緒。

所以，真正的高人，身邊都沒有是非。并不是說，是非繞著他們走，而是他們像太極一樣，是非打過去，被包容吸納掉了。相反，那些總是身纏是非的人，自己也要進行反省。使我們陷于詆毀煩惱中的并不是詆毀者，而是我們自己。