當桑結(jié)嘉措找到倉央嘉措時，一個玄妙的循環(huán)就此開始了。

對于桑結(jié)嘉措來說，羅桑嘉措是他的師傅，羅桑嘉措的來世，是他的徒弟。

尋找?guī)煾档膩硎?，是他義不容辭的使命，無法成就師傅的來世，卻是他難以言語的苦衷。

這里的關(guān)鍵是，倉央嘉措，真的是羅桑嘉措的轉(zhuǎn)世靈童么？

前生與今生，真的會有如此眾多不同么？

這，就要從五世達賴逝世之后的事情說起了。我們，還是先從正史中尋找答案吧。

正史中這樣記載道：

1682年初，當五世達賴羅桑嘉措與世長辭之時，他的親信弟子桑結(jié)嘉措為了能夠繼續(xù)掌管格魯派的教務(wù)，對五世達賴去世的消息秘不發(fā)喪。這一瞞，就瞞了十五年。1696年，康熙皇帝偶爾得知五世達賴已去世十五年，卻遲遲沒有接班人出現(xiàn)，他對此十分憤怒。桑結(jié)嘉措見事情敗露，只得向康熙認錯，并派人加緊尋找五世達賴的轉(zhuǎn)世靈童。

終于，在1697年，桑結(jié)嘉措找到了一個十五歲的少年，并于當年將他選定為五世達賴的轉(zhuǎn)世靈童，這個少年，就是倉央嘉措。

問題的疑點出現(xiàn)了。

倉央嘉措，究竟是靈童再世？還是桑結(jié)嘉措為了鞏固自己的政權(quán)，臨時找來的傀儡呢？

對倉央嘉措活佛身份提出懷疑的第一個人是當時倉央嘉措的政治敵人——拉藏汗。拉藏汗向康熙皇帝請奏，說倉央嘉措“耽于酒色，不守清規(guī)”，是“假活佛”，請予廢立?？滴趸实劭赐曜嗾郏堫伌笈?，同意了拉藏汗的請求，并讓他們將倉央嘉措解送北京，要當面廢黜他。

拉藏汗的請奏也引起了整個中國西部地區(qū)極大的一次騷亂。

倉央嘉措，似乎遭受到了生平最大的災(zāi)難。

坐上活佛的寶座，未必是他真正的本意，而他，卻要為這樁天大的“喜訊”付出代價。

西藏的疆域如此廣闊，西藏的歷史如此悠久，可否有一個達賴喇嘛，如他這般？如他這般不同，如他這般無力，如他這般受人冤枉。

問題是，倉央嘉措，你是真正的達賴喇嘛嗎？

達賴，是人們對西藏最高宗教領(lǐng)袖的尊稱。主要靠轉(zhuǎn)世來傳位。要驗證倉央嘉措是不是六世達賴，就要驗證倉央嘉措是否為五世達賴的轉(zhuǎn)世靈童。那么，這神秘的轉(zhuǎn)世又如何驗證呢？

據(jù)說，當年，五世達賴一死，桑結(jié)嘉措就帶著五世達賴的靈物找到倉央嘉措，這個小男孩一見到五世達賴的印章，顯得十分開心，他對桑結(jié)嘉措說：“這是我的東西?！比欢?，光憑一次辨認是無法確定“靈童”身份的。桑結(jié)嘉措便又派人帶了許多五世達賴的生活用品去見倉央嘉措，結(jié)果，倉央嘉措能準確地認出這些物品，并能說出它們的名字和用途。

這些證據(jù)似乎都能證明倉央嘉措是五世達賴的轉(zhuǎn)世靈童，但他卻并沒有馬上被指認為五世達賴的轉(zhuǎn)世靈童。第一個疑點出現(xiàn)了。因為，在此之前的所有達賴在去世以后，靈童都會公開化尋找。而倉央嘉措的達賴身份卻直到五世達賴去世后十多年以后才被公開。

桑結(jié)嘉措不惜惹怒康熙，也要隱瞞這個秘密，這究竟又是為了什么呢？