“仁義胡同”的出現(xiàn)得益于“以愛(ài)換愛(ài)”的善行，若沒(méi)有一方主動(dòng)禮讓，可能雙方會(huì)繼續(xù)爭(zhēng)執(zhí)下去，當(dāng)一方禮讓了，寬容了，另一方反倒覺(jué)得有失德行，因此也會(huì)禮讓。這就是說(shuō)，當(dāng)彼此多一點(diǎn)禮讓，多一點(diǎn)善意時(shí)，雙方就有了和諧相處的基礎(chǔ)。

啟示2：學(xué)會(huì)寬容，懂得忍耐

人生在世，人與人之間或群體與群體之間，難免有摩擦、誤解乃至糾葛、恩怨，如果把仇恨的袋子扛在肩上，把仇恨裝在心里，生活就如負(fù)重登山那般舉步維艱，最后，只會(huì)讓人精疲力竭。這就是海格力斯效應(yīng)。

海格力斯效應(yīng)認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人陷入無(wú)休無(wú)止的煩惱中時(shí)，就會(huì)錯(cuò)過(guò)人生中許多美麗的風(fēng)景，就會(huì)失去真正的快樂(lè)，再也沒(méi)有新的進(jìn)步。一個(gè)喜歡抱怨、充滿仇恨的人，會(huì)比被他抱怨和仇恨的人活得更不快樂(lè)。因此，當(dāng)我們被人傷害時(shí)，盡量不要記恨于心，要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)忍讓。

不過(guò)，忍不是消極、懦弱和退讓的表現(xiàn)。只有忘記仇恨，寬宏大量，才能與人和諧相處，才會(huì)贏得他人的信任和好感，才會(huì)贏得他人的支持和幫助。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，梁國(guó)和楚國(guó)有共同的邊境。邊境兩邊，兩國(guó)的百姓各自種了一塊瓜田。梁國(guó)的百姓十分勤勞，經(jīng)常給瓜田澆水灌溉，他們種的瓜長(zhǎng)勢(shì)很好。楚人懶惰，很少給瓜田澆水，他們種的瓜長(zhǎng)勢(shì)不好。楚國(guó)人嫉妒梁國(guó)人的瓜藤長(zhǎng)得那么好，于是趁天黑偷偷去糟蹋梁人的瓜秧。

不久，梁國(guó)人發(fā)現(xiàn)了這件事，就向當(dāng)?shù)氐目h令請(qǐng)求：“請(qǐng)?jiān)试S我們也去糟蹋楚人的瓜秧。”縣令聽(tīng)了這話，生氣地說(shuō)：“仇怨是災(zāi)禍的根由。別人嫉妒你、傷害你，你就去報(bào)復(fù)別人，這是偏激的做法?！?/p>

隨后，縣令派人每晚給楚人的瓜藤澆水。楚人早晨到瓜田一看，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)澆過(guò)水了。就這樣，在梁國(guó)人的幫助下，楚國(guó)人的瓜田長(zhǎng)勢(shì)越來(lái)越好。楚國(guó)人感到奇怪，便暗中察訪，才知道這都是梁國(guó)人做的好事，于是把這件事報(bào)告給朝廷。楚王聽(tīng)了這件事，感到慚愧，同時(shí)對(duì)梁國(guó)人暗中的忍讓非常欽佩，便派人帶著豐厚的禮品向梁國(guó)百姓道歉，并請(qǐng)求與梁國(guó)交往。后來(lái)楚國(guó)和梁國(guó)關(guān)系融洽，百姓之間和睦相處，其樂(lè)融融。

很多時(shí)候，我們都需要寬容和忍讓，而不應(yīng)該斤斤計(jì)較。寬容不僅能給別人改正的機(jī)會(huì)，更能給自己創(chuàng)造快樂(lè)。人生應(yīng)該學(xué)會(huì)忘記，忘記傷害，忘記仇恨。把仇恨忘記，才會(huì)讓“仇”者感念其誠(chéng)，改“仇”為善。

藺相如對(duì)趙國(guó)來(lái)說(shuō)，可謂功勞顯赫，因此非常受趙王的器重?？墒?，生性剛直粗獷的廉頗對(duì)藺相如很不服氣，揚(yáng)言一定要找個(gè)機(jī)會(huì)羞辱他。藺相如聽(tīng)說(shuō)后，不但沒(méi)有嫉恨和報(bào)復(fù)，反而有意躲避他，避免發(fā)生不愉快。當(dāng)兩人的馬車(chē)在路上不巧相遇時(shí)，藺相如會(huì)讓車(chē)夫退避以禮讓廉頗。

藺相如以如此忍讓的寬厚和仁義回敬盛氣凌人的廉頗，最終感動(dòng)了廉頗，使他意識(shí)到自己的狹隘和無(wú)理取鬧。后來(lái)，廉頗慚愧難當(dāng)，親自到藺相如府上負(fù)荊請(qǐng)罪，請(qǐng)求藺相如原諒，最后兩人結(jié)為生死之交。

忍讓是一種氣度，是一種胸懷，也是一種謀略。忍讓，可以展現(xiàn)你的胸襟，顯露你的氣度，增加你的威望，提升你的人格魅力；忍讓，可以讓你忘記仇恨，可以感化別人的惡行，讓你更有人緣，更受歡迎。

啟示3：要以德報(bào)怨，不要以牙還牙

《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中有這樣一句話：“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤?！币馑际钦f(shuō)，你對(duì)我好，我對(duì)你更好。普通的朋友之間尚且如此，倘若真的寬容大度，對(duì)傷害自己的人也能“投以木桃”，那對(duì)方一定會(huì)感激涕零，敬你萬(wàn)分。這就是“以德報(bào)怨”所帶來(lái)的感染力。

競(jìng)選總統(tǒng)前期，林肯在參議院演講。當(dāng)林肯站到演講臺(tái)上時(shí)，有個(gè)參議員站起來(lái)傲慢地說(shuō)：“林肯先生，在你演講開(kāi)始之前，我希望你記住，你是一個(gè)鞋匠的兒子。”顯然，這句話是在羞辱林肯，所有參議員都大笑起來(lái)。

林肯冷靜地說(shuō)：“我非常感謝你使我想起我的父親，他已經(jīng)去世了。但我一定會(huì)記住你的忠告，我知道我做總統(tǒng)無(wú)法像我父親做鞋匠那樣做得那么好?！北娙吮涣挚系膶捜莺腿套尭袆?dòng)了，不約而同地鼓起了掌。