今春（2009年2月），在溫家寶總理訪問西班牙期間，曾專程到塞萬提斯學(xué)院總部參觀，并發(fā)表了關(guān)于人類文明發(fā)展規(guī)律的精彩演講。在回顧中國(guó)與西班牙之間源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化交流歷史時(shí)，溫總理曾特別指出： 16世紀(jì)末，西班牙人門多薩寫的《中華大帝國(guó)史》一書，是西方第一本全面介紹中國(guó)歷史、文化、宗教以及政治、經(jīng)濟(jì)概況的著作，在歐洲引起轟動(dòng)。

現(xiàn)在，門多薩所寫的《中華大帝國(guó)史》一書已由孫家?教授直接從西班牙文原文譯成中文，在當(dāng)前東西方文化交流史的研究熱潮中，這不能不被視為學(xué)術(shù)界的一件大事。

（一）門多薩及其《中華大帝國(guó)史》

胡安?岡薩雷斯?德?門多薩1545年出生在西班牙的多萊西亞?德?卡邁羅斯。門多薩自幼受過良好的教育，十七歲去墨西哥，1564年加入奧古斯丁修會(huì)。在修道院中，他在潛心研究神學(xué)、語法和藝術(shù)的同時(shí)，在當(dāng)?shù)匾苍鵁嵝牡貍鹘蹋蚨?，他積累了豐富的在 異域 開拓事業(yè)的能力和經(jīng)驗(yàn)。

門多薩在墨西哥期間，正逢西班牙殖民者征服菲律賓之時(shí)，從此，墨西哥成為西班牙派往菲律賓和東方國(guó)家的傳教士和各級(jí)官吏的中轉(zhuǎn)站，同時(shí)也是此類人員返回西班牙的必經(jīng)之地。因此，有關(guān)菲律賓和中國(guó)的各種傳聞和信息成為墨西哥當(dāng)?shù)匾巳雱俚脑掝}并引起門多薩對(duì)東方事物的關(guān)注。

1573年菲律賓主教迭戈?德?埃雷拉從菲島返回西班牙，想爭(zhēng)取西班牙國(guó)王費(fèi)利佩二世給西班牙在東方的擴(kuò)張活動(dòng)以更大的支持。當(dāng)他途經(jīng)墨西哥時(shí)，便看中了門多薩的才華和對(duì)東方問題的學(xué)識(shí)，于是他選擇門多薩與他同行，二人于1574年8月12一起前往西班牙。

同年9月14日費(fèi)利佩二世在馬德里宮廷接見了埃雷拉和門多薩一行。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，西班牙王室擔(dān)心菲島殖民當(dāng)局和菲島教會(huì)直接過問和插手中國(guó)事務(wù)會(huì)助長(zhǎng)當(dāng)?shù)氐姆至⒅髁x勢(shì)力。因此，費(fèi)利佩二世企圖繞過菲島殖民勢(shì)力，直接向中國(guó)派出王室代表，以便通過與中國(guó)皇帝的直接接觸來影響中國(guó)的國(guó)策和宗教信仰。因此在聽取了埃雷拉有關(guān)菲律賓和中西兩國(guó)關(guān)系的詳盡匯報(bào)后，費(fèi)利佩二世當(dāng)即表示意欲向中國(guó)派遣使團(tuán)，并責(zé)成西印度院主席安東尼奧?德?帕迪利亞?伊－梅內(nèi)塞斯正式組織派往中國(guó)的使團(tuán)。

梅內(nèi)塞斯與門多薩私交甚深，而且知道后者在墨西哥的經(jīng)歷及其對(duì)東方問題的廣博的知識(shí)，于是推薦門多薩為出使中國(guó)的使團(tuán)長(zhǎng)并得到最高當(dāng)局的認(rèn)可。這樣，1581年門多薩與弗朗西斯科?德?奧爾特加以及赫羅尼莫?馬林帶著費(fèi)利佩二世致中國(guó)皇帝的御函和贈(zèng)禮離開西班牙并于6月6日抵達(dá)墨西哥。

很可能因?yàn)樵趯?duì)待如何使中國(guó)基督教化的方法這一重大問題上存有分歧，門多薩一行在墨西哥并沒有受到當(dāng)?shù)卣妥诮探绲臍g迎；而從菲島返回墨西哥的官員也不支持王室向中國(guó)派出使團(tuán)這一行動(dòng)。在孤立無援的情況下，門多薩一行只好于1582年悻悻然返回西班牙。出使中國(guó)失敗的具體原因和經(jīng)過，門多薩在其《中華大帝國(guó)史》里也不愿意明說。

門多薩的中國(guó)之行沒有獲得成功，然而，他利用在墨西哥期間所收集到的有關(guān)中國(guó)的寶貴資料，卻寫出了曠世杰作：《中華大帝國(guó)史》。1585年，該書一經(jīng)問世，立刻在歐洲引起轟動(dòng)，僅在16世紀(jì)余下的區(qū)區(qū)十多年間，即先后被譯成拉丁文、意大利文、英文、法文、德文、葡萄牙文以及荷蘭文等多種文字，共發(fā)行四十六版，堪稱盛況空前。事實(shí)上，《中華大帝國(guó)史》是16世紀(jì)有關(guān)中國(guó)自然環(huán)境、歷史、文化、風(fēng)俗、禮儀、宗教信仰以及政治、經(jīng)濟(jì)等情況最全面、最詳盡的一部百科全書。

《歐洲與中國(guó)》的作者赫德森（G F Hudson）曾指出： 門多薩的著作觸及到古老中國(guó)生活本質(zhì)，它的發(fā)表可以看做一個(gè)分界線，從此為歐洲知識(shí)界提供了有關(guān)中國(guó)及其制度的豐富知識(shí)。 赫德森：《歐洲與中國(guó)》，第148頁。美國(guó)學(xué)者拉克認(rèn)為：