在張凱之離開(kāi)之前，谷昕突然問(wèn)他，是不是她要求他做什么，他都愿意，張凱之想也沒(méi)想就點(diǎn)了點(diǎn)頭。于是谷昕舉起雙手勾著張凱之的脖子，附耳說(shuō)出她的計(jì)劃，末了，還在張凱之的耳邊輕輕吹了口氣……

谷昕剛送走張凱之，掛著黑眼圈又黑著臉的羅津津就打開(kāi)了自己的屋門(mén)，這出乎谷昕的意料，她本以為家里只有自己。

羅津津沖著客廳里的谷昕叫道："你違反了室友準(zhǔn)則第二條，不準(zhǔn)往家里帶男人，所有親密的約會(huì)請(qǐng)另?yè)駡?chǎng)所。"谷昕聳肩，不以為然，并加以反駁，因?yàn)樗哉J(rèn)為并沒(méi)有做什么過(guò)分的事。

可羅津津卻突然情緒失控了，大喊道："谷昕，你是個(gè)惡女，有張凱之這么好的男人愛(ài)你，還三心二意的，我真不明白，像你這么濫情的人，工作運(yùn)怎么會(huì)那么好！"

聽(tīng)到羅津津這么直接隨便的說(shuō)話(huà)，谷昕也有點(diǎn)火冒，從羅津津的話(huà)中，谷昕聽(tīng)出她最近的心態(tài)又失調(diào)了。

22.人生的愉悅與乏味

長(zhǎng)期以來(lái)谷昕一直是性愛(ài)至上理論的追隨者，認(rèn)為人生的愉悅其實(shí)只發(fā)生在性愛(ài)的瞬間，在那個(gè)瞬間會(huì)感覺(jué)到自己的人生被強(qiáng)光照耀著，感覺(jué)到了一種踏實(shí)的存在感，而人生的絕大部分時(shí)間，人們都混在乏味無(wú)聊之中，于是，也只有欲望，不論物欲還是情欲，才能支持這種漫長(zhǎng)而無(wú)味的生存，只有依靠它們才能驅(qū)除人生的痛苦和漫長(zhǎng)，才能激發(fā)激情和動(dòng)力，才能對(duì)周遭的一切感到愉悅，而且幸福。假如失去這些，那么無(wú)異于放棄了生命的動(dòng)力。

現(xiàn)在的谷昕，并不是因?yàn)槿狈η橛蛿[出一副喪失激情的樣子，破天荒地，她還拒絕了聞淵的吃飯邀請(qǐng)。她的所有不適感，都來(lái)自于張凱之的銷(xiāo)聲匿跡，而且到現(xiàn)在的谷昕才發(fā)現(xiàn)，她并不知道北漂張凱之家鄉(xiāng)何處。

谷昕嘗試了網(wǎng)上人肉搜索，未果，便頹了許多，密友中除了蘇姍似乎特別理解那種尋人不果的絕望之外，羅津津和李曉勉似乎都覺(jué)得這是谷昕自找的，并且一致認(rèn)為--谷昕必須在感情上載一個(gè)跟頭，才會(huì)區(qū)分什么是愛(ài)情，什么只是性趣。

何況密友們實(shí)在不明白谷昕和聞淵之間到底算什么，說(shuō)純粹享樂(lè)吧，好像又情深難忘，說(shuō)是戀愛(ài)吧，又誰(shuí)都無(wú)所謂，仿佛是"愛(ài)了就在一起"的反代言。再者，密友們看不出聞淵的魅力來(lái)，為了找出他能迷倒谷昕而張凱之卻達(dá)不到的特質(zhì)，蘇姍曉勉阿羅認(rèn)真地研究了一下，后來(lái)一致認(rèn)為，這男人的魅力在于說(shuō)謊說(shuō)得白日見(jiàn)鬼，谷昕又恰是個(gè)愛(ài)聽(tīng)花言巧語(yǔ)的女人。

兩個(gè)人兩個(gè)靈魂，那僅僅是性，兩個(gè)人一個(gè)靈魂，那才是愛(ài)。

在研究完谷昕聞淵張凱之的案例后，蘇珊引用了這段話(huà)，阿羅倒對(duì)她有點(diǎn)刮目相看，羅津津一直認(rèn)為蘇姍是純粹的外貌委員會(huì)成員，屬花癡九段，沒(méi)想到她還在乎靈魂。連看上去很膚淺的蘇姍都如此重視靈魂，那么看上去注重靈魂的陶青呢？羅津津不禁想起了《耍》的執(zhí)行主編，愈發(fā)感到陶青的身上存在著多重矛盾，讓她無(wú)法理解。