正文

11.人們是怎樣極端誤解和評(píng)論好萊塢大片的(6)

當(dāng)生活欺騙了你 作者:(美)蘭登·蓋奇


什么能讓我們回到正確的價(jià)值觀?如果你認(rèn)為自己沒(méi)有價(jià)值,你將親手毀掉你的幸福;如果你相信自己有價(jià)值,那就意味著享受健康,建立和諧的人際關(guān)系,獲得更多的收入和更成功的人生。你的價(jià)值觀不會(huì)被單純的電視節(jié)目輕易改變,恰恰是生活的閱歷、健康的思維方式和長(zhǎng)久堅(jiān)持的信仰會(huì)讓你保持正確的價(jià)值觀。當(dāng)然,我不贊同每天坐在電視機(jī)前耗費(fèi)5至6個(gè)小時(shí),但我會(huì)告訴你,毫無(wú)保留的愛(ài)情故事是在贊美愛(ài)情的崇高和美好,而絕對(duì)不是教你去認(rèn)同“富人是卑劣的,窮人是高尚的”。

幾年前路過(guò)歐洲的時(shí)候,我偶然讀到一本即將上市的書(shū)的摘要--《南希的日記》。一系列基于兩位保姆的逸事,這些逸事反映了他們的雇主是多么冷血、淺薄,那些女強(qiáng)人終日忙于整理她們的內(nèi)衣抽屜而無(wú)暇照顧孩子,那些有錢(qián)的男人成為父親后總是出軌。

含有這些內(nèi)容的讀物比比皆是,久而久之類(lèi)似題材的信息在我們腦中定格,普通人開(kāi)始喜歡讀一些敘述有錢(qián)人精神不快、行事膚淺以及生活不忠的書(shū)籍。然后他們會(huì)為自己停止奮斗的錯(cuò)誤狀態(tài)給出“合理”的理由--那就是他們不愿意因?yàn)楦挥卸忌仙鲜鰡?wèn)題。(就像一個(gè)孩子路過(guò)富人的豪宅時(shí),他身邊的母親會(huì)告訴他住在里面的人很可能過(guò)得不快樂(lè)。)突然又想起曾經(jīng)讀過(guò)一本約翰·格里斯?jié)h姆的小說(shuō),小說(shuō)中講述了一個(gè)來(lái)自鄉(xiāng)下的律師遇到一個(gè)無(wú)家可歸的流浪漢,律師辭掉工作去了一家為群眾開(kāi)設(shè)的法律咨詢(xún)所上班。隨后他和妻子離婚,賣(mài)掉了名車(chē),最終搬到貧民公寓--他所做的一切只是為了讓自己更親近客戶(hù),讓自己更了解客戶(hù)。

這些戲劇化的內(nèi)容確實(shí)對(duì)受眾群體產(chǎn)生了負(fù)面的影響,引起盲目的追捧與效仿。小說(shuō)中的這位律師如果仍然留在大城市,繼續(xù)高薪的律師工作,他有很多機(jī)會(huì)幫助更多的人--他可以一個(gè)月內(nèi)去貧民街區(qū)免費(fèi)服務(wù)幾天,可以用勞動(dòng)所得組織一個(gè)團(tuán)隊(duì)去他的家鄉(xiāng)創(chuàng)立免費(fèi)咨詢(xún)所。如果這樣做,相信他可以使更多無(wú)家可歸的人了解法律,用法律來(lái)保護(hù)自己。當(dāng)然,以上只是我對(duì)小說(shuō)的一種假想,但我真正渴望告訴你的是:生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻存在著欺騙,一些感人肺腑、催人淚下的故事往往脫離生活的事實(shí),它令我們的意識(shí)和情緒停留在唯美與不實(shí)際的狀態(tài)。我們中不乏有人單純地欣賞蕩氣回腸的故事情節(jié),同樣也有人著手在現(xiàn)實(shí)生活中演繹這些虛構(gòu)的故事。所以,我們要做的是時(shí)刻保持清醒的頭腦與良好的判斷,生活是美好的但生活不是電影和小說(shuō),它不能修改或者再版,它只能在我們的生命中演繹一次。

在這里,我想提醒你們,你們不可能在小說(shuō)中看到原汁原味的生活原型。出版商不屑于出這種書(shū),而絕大多數(shù)讀者對(duì)有錢(qián)人的助人故事也不感興趣。事實(shí)上,這種興趣正日益削減。相較于耳熟能詳?shù)慕疱X(qián)的“誘惑與救贖”,人們更樂(lè)意讀諸如“為愛(ài)情放棄一切”的愛(ài)情故事。藝術(shù)作品往往源于生活又高于生活,我們不能將生活中的經(jīng)歷變成虛擬故事中的情節(jié),我們應(yīng)當(dāng)從故事中品味這些來(lái)源于生活的真情與真理。反之,就會(huì)盲目地將之復(fù)制到我們的生活之中。因?yàn)樯畎膬?nèi)容遠(yuǎn)多于藝術(shù)作品,生活也更真實(shí)。

對(duì)于藝術(shù)我一向懷著敬畏和向往的精神,對(duì)于藝術(shù)作品我也一直作出理性的評(píng)價(jià)和批判。但是理性與偏激往往只有一步之遙,在片面情緒的作用下,理性很可能墮落成偏激。

讓我們看看下一段評(píng)論。


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