接下來(lái)，我繼續(xù)講述這個(gè)故事：又有一天，一位女士送一個(gè)遇到嚴(yán)重車禍的男人來(lái)到診所。醫(yī)生一愣：啊，怎么是她？原來(lái)，這位女士是海爾曼醫(yī)生原來(lái)的妻子，許多年前她被另一個(gè)男人拐走了，這件事對(duì)醫(yī)生打擊非常大，使他痛不欲生。就像你們最最心愛(ài)的東西被人搶走了，或者你們的家被別人占領(lǐng)了，想象一下，你們對(duì)那個(gè)人會(huì)是一種什么樣的感情？這個(gè)受傷的男人正是醫(yī)生的仇人，他現(xiàn)在就躺在病床上，奄奄一息，馬上就要死了。

那位女士，就是海爾曼醫(yī)生原先的妻子，這時(shí)候已經(jīng)淚流滿面，她哭著說(shuō)：海爾曼，親愛(ài)的海爾曼，我知道你非常恨我，更恨他，但是，他不幸遇到車禍，在這個(gè)城市里，沒(méi)人能夠救他，我只有來(lái)求你了，請(qǐng)你救救他吧！

我問(wèn)孩子：如果你是海爾曼醫(yī)生，你會(huì)怎樣做？

這個(gè)時(shí)候，所有孩子的情緒已經(jīng)被我煽得極其昂揚(yáng)了，心里很不舒服……有個(gè)孩子站起來(lái)，說(shuō)：這個(gè)人不能救，讓他疼死算了。另一個(gè)說(shuō)：對(duì)，不要救他！這個(gè)人太可恨了！

你看，孩子就是孩子，他們的心智是這樣的，不能立刻把取得的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)提取概念，再用這個(gè)概念指導(dǎo)具有相同性質(zhì)的事物。做到這一步需要一個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程。本來(lái)，按我們成人的推斷，有那個(gè)挽救小偷的事例在前，這時(shí)候“應(yīng)該”得出醫(yī)生性格的特征了，會(huì)立刻選擇救這個(gè)仇人的。這是用思維進(jìn)行判斷，而孩子的可貴就在這里，他們是用心靈在判斷。他們想不起“理”，想到的只是“情”，情緒，一種內(nèi)心的指引。

這就出現(xiàn)了問(wèn)題，一個(gè)是內(nèi)心的指引，一個(gè)理智的判斷，人在道德的選擇時(shí)應(yīng)該注重哪一個(gè)呢？

其實(shí)兩方面都很重要。光有理智判斷，世間萬(wàn)事萬(wàn)物，太復(fù)雜了，有時(shí)候細(xì)微到了差之毫厘，謬以千里的地步，光靠理智往往不能完全分辨清楚。但是，要是沒(méi)理智判斷作為協(xié)助，那個(gè)內(nèi)心也是低檔次的，往往會(huì)因?yàn)檫^(guò)分的情緒化而判斷不準(zhǔn)。

所以我說(shuō)，群體的討論十分重要。為什么重要？就是各種人、個(gè)性、想法都會(huì)一一展示，通過(guò)分化、爭(zhēng)論再到整合，互相間取長(zhǎng)補(bǔ)短，使每個(gè)孩子既有內(nèi)心的指引，又有理智的判斷。

我是設(shè)了一個(gè)圈套，將孩子引入一個(gè)比較復(fù)雜的道德判斷的情景之中，這樣的情景能夠培養(yǎng)真正的道德判斷能力。經(jīng)歷這樣的體驗(yàn)過(guò)程十分重要。一旦進(jìn)入圈套，進(jìn)入角色，讓他們身臨其境，他們就會(huì)用“當(dāng)事人”的心理來(lái)判斷來(lái)處理，這時(shí)往往就不會(huì)單單是思考，也有內(nèi)心感受的指引。

但是，這樣會(huì)出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，孩子的判斷可能會(huì)受到前一個(gè)事例的影響，因?yàn)槌莾蓚€(gè)孩子之外，其余的孩子都認(rèn)為這個(gè)醫(yī)生應(yīng)該救他。我問(wèn)為什么，他們說(shuō)救死扶傷是醫(yī)生的天職。