任頤《羲之愛(ài)鵝圖》

畫(huà)家著重刻畫(huà)王羲之細(xì)心觀鵝的神情，白鵝僅寥寥數(shù)筆，點(diǎn)到為止，設(shè)色清幽淡雅，為任頤晚年人物畫(huà)佳作。

王羲之愛(ài)鵝的故事，在民間可謂家喻戶(hù)曉。據(jù)《晉書(shū) ·王羲之傳》記載：會(huì)稽有一個(gè)孤老太太養(yǎng)了一只好鵝，想要賣(mài)掉可是沒(méi)人要。王羲之聽(tīng)說(shuō)了，就邀了朋友打算前去觀賞。老嫗聽(tīng)說(shuō)王羲之要來(lái)，就殺了鵝準(zhǔn)備款待他，王羲之一到，見(jiàn)鵝已死，感嘆而歸。又山陰縣玉皇觀有個(gè)老道士，希望得到一本王羲之手書(shū)的《黃庭經(jīng)》，但右軍大人名滿(mǎn)天下，又怎會(huì)賣(mài)一個(gè)老道士的人情？幸好他得悉王羲之愛(ài)鵝，遂精心調(diào)養(yǎng)一批良種白鵝，每日于王羲之與友人郊游處放養(yǎng)。王羲之終于“偶然”碰見(jiàn)了這群白鵝，十分驚喜，便想要買(mǎi)下白鵝，道士說(shuō)：“你只要給我寫(xiě)一篇《黃庭經(jīng)》，我就將這些鵝悉數(shù)相贈(zèng)。”王羲之欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸，歡喜異常。這篇書(shū)法世稱(chēng)右軍正書(shū)第二，后人更是由于這個(gè)典故，便有將《黃庭經(jīng)》稱(chēng)作《換鵝帖》的。李白在《送賀賓客歸越》中所寫(xiě)“山陰道士如相見(jiàn)，應(yīng)寫(xiě)黃庭換白鵝”便是引用這個(gè)典故。

王羲之喜愛(ài)養(yǎng)鵝，固然是文人雅事、陶冶情操，更為關(guān)鍵的是，他從鵝的體態(tài)、行走、游泳等姿勢(shì)中，體會(huì)出書(shū)法運(yùn)筆的奧妙，領(lǐng)悟到書(shū)法執(zhí)筆、運(yùn)筆的道理。他認(rèn)為執(zhí)筆時(shí)食指要像鵝頭那樣昂揚(yáng)微曲，運(yùn)筆時(shí)則要像鵝掌撥水，方能使精神貫注于筆端。

“羲之愛(ài)鵝”后來(lái)被當(dāng)作文人雅士情趣生活的體現(xiàn)，后人將其與“陶淵明愛(ài)菊、周茂叔愛(ài)蓮、林和靖愛(ài)鶴”并稱(chēng)，是為“四愛(ài)”?！八膼?ài)”的題材常常出現(xiàn)在明清以至民國(guó)的瓷器和繪畫(huà)中，以表現(xiàn)文士高士風(fēng)雅清逸，迥出塵俗的超然情志。