只不過(guò)將些《女四書(shū)》、《烈女傳》讀讀①，認(rèn)得幾個(gè)字，記得前朝這幾個(gè)賢女便了；卻以紡績(jī)女紅為要②，因取名為李紈，字宮裁③。所以這李紈雖青春?jiǎn)逝?，且居處于膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般④，一概不問(wèn)不聞，惟知侍親養(yǎng)子，閑時(shí)陪侍小姑等針黹⑤、誦讀而已。今黛玉雖客居于此，已有這幾個(gè)姑嫂相伴，除老父之外，馀者也就無(wú)用慮了。如今且說(shuō)賈雨村授了應(yīng)天府，一到任，就有件人命官司詳至案下⑥，卻是兩家爭(zhēng)買(mǎi)一婢，各不相讓，以致毆傷人命。彼時(shí)雨村即拘原告來(lái)審。那原告道：“被打死的乃是小人的主人。因那日買(mǎi)了個(gè)丫頭，不想系拐子拐來(lái)賣的⑦。這拐子先已得了我家的銀子，我家小主人原說(shuō)第二日方是好日，再接入門(mén)；這拐子又悄悄的賣與了薛家，被我們知道了，去找拿賣主，奪取丫頭。無(wú)奈薛家原系金陵一霸，倚財(cái)仗勢(shì)，眾豪奴將我小主人竟打死了。兇身主仆已皆逃走，無(wú)有蹤跡，只剩了幾個(gè)局外的人。小人告了一年的狀，竟無(wú)人作主。求太老爺拘拿兇犯，以扶善良，存歿感激天恩不盡⑧！”雨村聽(tīng)了，大怒道：“那有這等事：打死人竟白白的走了，拿不來(lái)的？”便發(fā)簽差公人⑨，立刻將兇犯家屬拿來(lái)拷問(wèn)。只見(jiàn)案旁站著一個(gè)門(mén)子⑩，

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①《女四書(shū)》、《列女傳》——都是記述歷代賢德女子的事跡，以宣揚(yáng)封建婦德的書(shū)?！杜臅?shū)》：明·王相模仿南宋·朱熹所編《四書(shū)》而輯成，包括東漢·班昭的《女誡》、唐·宋若莘和宋若昭的《女論語(yǔ)》、明·永樂(lè)皇后徐氏的《內(nèi)訓(xùn)》、王相之母劉氏的《女范捷錄》四種專講女德的書(shū)，故稱。《列女傳》：西漢·劉向編撰。全書(shū)七卷，每卷為一類，分別為母儀、賢明、仁智、貞順、節(jié)義、辯通、嬖孽，共收婦女故事一百零四則。

②紡績(jī)女紅(gōng工)——泛指女子應(yīng)做的家務(wù)活計(jì)。紡績(jī)：“紡”是把絲紡成紗，“績(jī)”是把麻績(jī)成線。女紅：又作“女工”或“女功”。是指紡織、縫紉、刺繡等。

③因起名為李紈，字宮裁——“紈”是白絹，“宮”是房屋，“裁”是剪裁，所以“李紈字宮裁”即待在家里做女紅之意。

④槁木死灰——語(yǔ)本《莊子·齊物論》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”郭象注：“死灰槁木，取其寂寞無(wú)情耳。夫任自然而忘是非者，其體中獨(dú)任天真而已。”又《莊子·知北游》：“形若槁骸，心若死灰。真其實(shí)知，不以故自持；媒媒晦晦，無(wú)心而不可與謀?！庇帧肚f子·庚桑楚》：“動(dòng)不知所為，行不知所之，身若槁木之枝，而心若死灰，若是者，禍亦不至，福亦不來(lái)，禍福無(wú)有，惡有人災(zāi)也？”意謂猶如枯樹(shù)和冷灰。原比喻道行深厚，不為外物所動(dòng)，進(jìn)入忘我的境界。引申以比喻人心灰意冷，對(duì)一切都無(wú)動(dòng)于衷。

⑤針黹(zhǐ旨)——泛指針線活。黹：刺繡。

⑥詳至案下——將公文呈報(bào)到衙門(mén)。詳：本義為審理、審察。引申為下級(jí)向上司呈報(bào)請(qǐng)示的公文，意渭請(qǐng)其審察。案：本指桌案，引申為官員辦公的地方。

⑦拐子——拐賣人口的人販子。

⑧存歿——在世的人和去世的人。歿：死亡。

⑨發(fā)簽——指官員發(fā)給差役簽牌，令其捕人。簽：差役捕人的憑證，猶今之逮捕證。因是用竹或木制成的牌子，故稱。

⑩門(mén)子——官府中侍奉官員的差役。