古人說的：‘大丈夫相時而動①?！终f：‘趨吉避兇者為君子?！览蠣斶@話，不但不能報效朝廷，亦且自身不保，還要三思為妥?！庇甏宓土祟^，半日方說道：“依你怎么著？”門子道：“小人已想了個很好的主意在此：老爺明日坐堂，只管虛張聲勢②，動文書，發(fā)簽?zāi)萌?。兇犯自然是拿不來的，原告固是不依，只用將薛家族人及奴仆人等拿幾個來拷問；小的在暗中調(diào)停，令他們報個‘暴病身亡’，合族中及地方上共遞一張保呈③。老爺只說善能扶鸞請仙④，堂上設(shè)了乩壇，令軍民人等只管來看。老爺便說：‘乩仙批了，死者馮淵與薛蟠原系夙孽⑤，今犯狹路相遇⑥，原應(yīng)了結(jié)：今薛蟠已得了無名之?、?，被馮淵的魂魄追索而死。其禍皆由拐子而起，除將拐子按法處治外，馀不累及’等語。小人暗中囑咐拐子，令其實招。眾人見乩仙批語與拐子相符，自然不疑了。薛家有的是錢，老爺斷一千也可，五百也可，與馮家作燒埋之費(fèi)⑧。那馮家也無甚要緊的人，不過為的是錢，有了銀子，也就無話了。老爺細(xì)想，

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①相時而動——語出《左傳·隱公十一年》：“相時而動，無累后人，可謂知禮矣?！币庵^看準(zhǔn)時機(jī)，再采取行動。相：看，觀察。

②虛張聲勢——語出唐·韓愈《論淮西事宜狀》：“淄青、恒冀兩道，與蔡州氣類略同，今聞討伐元濟(jì)，人情必有救助之意。然皆暗弱，自保無暇，虛張聲勢，則必有之；至于分兵出界，公然為惡，亦必不敢?！币庵^故意制造虛假的氣勢或氣氛以震懾對方。

③保呈——擔(dān)保書。

④扶鸞——亦稱“扶乩(jī機(jī))”。是民間請仙問卜的一種方術(shù)。其方法是：下置沙盤，由兩人(號稱“鸞手”或“鸞生”)扶一丁字形或人字形木架，木架上懸一豎木(號稱“乩筆”)，使其垂至沙盤，問以疑難或吉兇，豎木即在沙盤里寫字作答，假稱神仙(即所謂“乩仙”)所為，實則扶架二人在搗鬼。扶：指扶持木架。鸞：指神仙乘鸞(傳說為類似于鳳凰的一種鳥)而至。乩：即問卜。

⑤夙孽——前世的冤仇。

⑥狹路相遇——語本“相逢狹路”，出自后漢·無名氏《清調(diào)曲·相逢行》：“相逢狹路間，道隘不容車。不知何年少，夾轂問君家。”意謂猶如在狹窄的道路上相遇。比喻仇人或?qū)︻^相見，難以相容。

⑦無名之病——說不出名堂的病。

⑧燒埋——即辦理喪事，埋葬死者。因辦理喪葬要燒化紙錢等，故稱。