后面又畫(huà)著一塊美玉落在泥污之中①。其斷語(yǔ)云：

欲潔何曾潔，

云空未必空。

可憐金玉質(zhì)，

終陷淖泥中②。

后面忽畫(huà)一惡狼，追撲一美女，欲啖之意③。其下書(shū)云：

子系中山狼，

得志便猖狂。

金閨花柳質(zhì)，

一載赴黃粱④。

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①“畫(huà)著一塊美玉”以下的一幅畫(huà)——一塊美玉：“美玉”與“妙玉”諧音且同義，既隱寓妙玉的名字，又隱寓妙玉確是一位才貌雙全、孤芳自賞的好女子。泥污：污泥，爛泥。比喻骯臟的社會(huì)。下面詩(shī)中的“淖(nào鬧)泥”與此同義。這幅畫(huà)隱寓才貌雙全、孤芳自賞、出家為尼的妙玉，也難以逃脫骯臟的社會(huì)，終將淪落風(fēng)塵。

②“欲潔何曾潔”以下的一首詩(shī)——這是曹雪芹為妙玉的一生所設(shè)計(jì)的提綱。潔：清白不污。戰(zhàn)國(guó)楚·宋玉《招魂》：“朕(我)幼清以廉潔兮，身服義而未沫(昧)。”王逸注：“不污曰潔。”空：佛教用語(yǔ)。佛家認(rèn)為萬(wàn)物生于因緣，很不固定，虛幻不實(shí)。故佛門(mén)稱(chēng)“空門(mén)”。《維摩經(jīng)·入不二法門(mén)品》：“色即是空，非色滅空，色性自空?！薄坝麧崱币宦?lián)暗示了妙玉矛盾的內(nèi)心世界：既有“潔癖”，又自清高，且身入空門(mén)，欲脫塵世；但處身于奢華的大觀園，又暗戀著賈寶玉，實(shí)難達(dá)到既潔且空的精神境界。金玉質(zhì)：與“美玉”同義?！翱蓱z”一聯(lián)的寓意與畫(huà)面寓意相同。按：高鶚的續(xù)書(shū)寫(xiě)妙玉因暗戀寶玉而走火入魔，最后被一伙盜賊劫持而去。雖高鶚說(shuō)“不知妙玉被劫，或是甘受污辱，還是不屈而死，不知下落，也難虛擬”(第一百十二回)，但其結(jié)局悲慘卻是可想而知的。這基本上符合曹雪芹的設(shè)計(jì)。

③“畫(huà)一惡狼”以下的一幅畫(huà)——惡狼：隱寓迎春的丈夫。美女：隱寓迎春。啖：吃掉。這幅畫(huà)隱寓迎春將嫁給一個(gè)兇惡如狼的丈夫，備受虐待，很快就悲慘地死去了。

④“子系中山狼”以下的一首詩(shī)——這是曹雪芹為賈迎春的一生所設(shè)計(jì)的提綱。子系：有雙關(guān)之意：“子系”可合并為繁體“孫”(孫)字，暗藏迎春丈夫?qū)O紹祖之姓；“子”又是古代男子的尊稱(chēng)，“系”與“是”同義，因而又可解為“你(孫紹祖)是”。中山狼：典出明·馬中錫《中山狼傳》：趙簡(jiǎn)子在中山(國(guó)名)打獵，射中一狼，狼遂帶箭逃命，趙簡(jiǎn)子窮追不舍。好心的東郭先生將狼藏入口袋，救狼一命。待趙簡(jiǎn)子一走，狼便露出兇惡的本相，反要吃掉救命恩人東郭先生。后即以“中山狼”比喻忘恩負(fù)義、恩將仇報(bào)的小人?！白酉怠币宦?lián)是說(shuō)迎春的丈夫?qū)O紹祖是個(gè)中山狼一般忘恩負(fù)義、恩將仇報(bào)的小人。金閨：閨閣的美稱(chēng)。出自唐·王昌齡《從軍行》其一：“更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁?！边@里指迎春?；|(zhì)：形容女子容貌如花般艷麗，身姿似柳般婀娜。一載：指迎春出嫁后一年。黃粱：典出唐·沈既濟(jì)《枕中記》：道士呂翁在邯鄲道旅店遇寒儒盧生，盧生自嘆窮苦，不能飛黃騰達(dá)。道士便給他個(gè)枕頭，說(shuō)枕此即可如愿。盧生如言枕之入睡，夢(mèng)中果然遍歷榮華富貴。猛然醒來(lái)，只見(jiàn)睡前店家所煮黃粱(小米)飯還沒(méi)有熟。后即以“黃粱夢(mèng)”或“黃粱”喻想入非非、癡心妄想或人生如夢(mèng)。這里引申為死亡?！敖痖|”一聯(lián)是說(shuō)堂堂賈府千金小姐、容貌美麗的迎春，出嫁后僅一年，就被惡狼般的丈夫?qū)O紹祖虐待而死。按：高鶚的續(xù)書(shū)正是根據(jù)曹雪芹的設(shè)計(jì)描述的：孫家本靠賈家發(fā)跡，孫紹祖又娶賈迎春為妻，卻反臉無(wú)情，恩將仇報(bào)，反誣賈家欠債，并虐待迎春致死。