所以呢，這幾句話看似簡單，其實是與我們深層次的內修融為一體的。下面莊子又繼續(xù)說了："真人之息以踵，眾人之息以喉。"

這句話按一般的講法，是說真人的呼吸能夠達到腳后跟。當然這是丹道家的說法。大家出現(xiàn)過這種氣達到腳后跟的感覺沒有？前一陣大家喝酒，記得有哪位同學提到過，說是喝那個68度的五糧液，酒一喝下去，氣一下子就到丹田了，那種感覺舒服得很！上次我在柏林寺的時候，一位法師專門給我留了極品的普洱茶，剛一喝下去，一股熱氣就從尾椎骨尖上升起來了，那種感覺是完全不一樣的！

"真人之息以踵"，是講真人的呼吸要達到腳后跟，我們平常的人只能達到丹田。或者通過意念的活動，通過觀想，我的中氣從會陰處升起來，然后通過尾閭（即尾椎骨），順著脊梁慢慢向上搬運，然后到了百會穴，陰陽二氣一交通，然后就結丹，把這個丹收到丹田養(yǎng)起來，這就是道教的修煉術。但莊子的這句"真人之息以踵"，難倒了許多學者，包括修煉的人。我們的呼吸能夠達到腳后跟嗎？我可以告訴你們這個方法，使你們達到"真人之息以踵"。當你們困極了的時候，在床上伸懶腰時，腳在床上蹬的時候，哎呀，好舒服??！氣一下就過去了，就到腳后跟了，有沒有感覺到過？其實大家都感覺到了，只不過自己不知道。這是一個密法。所以每天早上起床、晚上睡覺時，很自然的就要這樣。但是你是被動的，你不是自覺的。很多人疲憊以后，伸一下懶腰，那一下很舒服，就是法師說的得樂，得大樂就是這樣的，并不需要男女交合的那個樂。真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f卷書，《道藏》里寫這個的很多，誰把這個寫清楚了？這些在外邊是不能隨便講的。所以"真人之息以踵"，我們如果經常這樣做的話，任督二脈氣機就會通暢。

我也給大家介紹過，我通大周天是在最艱難、最痛苦，快死的時候。我在城市的監(jiān)獄里關了兩年，后來才發(fā)配到高原上和活佛、喇嘛關在一起。又過了兩年，有一次是一個星期都睡不了覺，那時已經很虛弱了，但突然一天，一聲巨雷，啪地一聲，好像要把我的心撕得粉碎一樣，那一下就使我全身輕安，一下就睡著了。當時我也不知道，回來以后，賈老在講陰陽二氣的交通，講陰氣和陽氣達到了百會穴以后，就像自然陰陽二氣觸電，我聽了后才回想起，我當年就是這樣的。這是自己氣機運行的好消息，那時整個身體很舒服，病也一下就好了似的。后來這種現(xiàn)象也反反復復出現(xiàn)好多次，但因為上了年紀，就好比以前是一萬伏的電相擊，現(xiàn)在就像一百伏的電相撞，為什么呢？那時畢竟只有二十幾歲。

當然，氣沉丹田呢，稍微有點座上功夫的就知道是怎么回事。至于那個氣到底是怎么回事，是妄想、是念頭在那兒轉，還是真正有氣在哪兒轉、在哪兒用，我們就不要去管它了。道家里邊通常說，煉精化氣是用男人的精，轉化為氣，那個氣就是從腳后跟里面起來的。這種解釋當然也說得通。為什么呢？現(xiàn)在醫(yī)學說，人的造血機能，主要靠骨髓，靠的是腳或腿等較長骨頭的骨髓。俗話說"人老先從腳下老"，你看那些身體虛的人，往往先就是感到腳后跟痛。如果覺得腳后跟都不存在了，走起路來都是飄的，這個就是氣不足了。那些感到腳后跟空的人，一般就是房勞過度啦。

這個地方說真人的氣息深，他的氣是完全下去了的。所以"深深海底行"也可以這個樣子理解。莊子在下一個篇章《應帝王》中講，列子的老師就有這個功夫。他把自己的氣息藏起來了，深藏不露，顯示出面如土色的樣子，以至于那位相法大師都以為他要死了！

"眾人之息以喉"，《易經》里面也說了，"吉人之辭寡，躁人之辭多，將叛之人其辭游，心中疑者其辭枝"，這些如果要往深里說，都有很詳細的說法。那么我們看一般的老百姓，他的息就在喉。你注意聽有些人說話，他是從喉管上冒出的聲音、語言，你自然就會覺得這個人沒什么修養(yǎng)，急躁、心機不深，這樣不好。