對于生死，莊子下面又以"藏舟于壑，藏山于澤"來作比喻。我們的生活、我們的命運、我們的種種種種，也的確都是如此。"藏舟于壑"，怕別人把你的船偷走了，所以把船藏到青城山、峨眉山的山溝溝里頭。如果這個山也一下子都被別人給偷走了呢？"謂之固矣"，人有私心，所以就這個樣子的。

當(dāng)然這也是一個寓言故事，是個比喻。把船藏在山谷里，把山峰藏在海里、深水里，這樣應(yīng)該很安全了吧。但是半夜里突然有個金剛力士來了，把它連同山谷一起給背走了，睡夢中的人還不知道?，F(xiàn)在有些人喜歡藏寶，把自己的家產(chǎn)藏得很牢固，但是突然遇到山洪爆發(fā)，或者泥石流來了，山體滑坡，什么都沒有了。無論你再聰明、再能干，遇見了地震、火山爆發(fā)，遇見了海嘯，能有什么辦法呢？70年代有部電影，講的是法國一次火山爆發(fā)，一群科學(xué)家在南美的秘魯考察火山，秘魯?shù)淖h會正在吵架，爭得一塌糊涂，但是呢，明天他們所在地的火山就要爆發(fā)了，等到明天，全城的人就要死光了，還有什么可爭的呢？就沒有什么必要爭了。所以這個"藏舟于壑，藏山于澤"是人算不如天算，老天爺?shù)氖虑?，我們永遠(yuǎn)不知道。

十多年前，賈老叫我們到青城后山去買一個道場，當(dāng)時就看起了一大套房子，兩萬多塊錢，二三十間房子，是一個度假村。大家都說好了準(zhǔn)備買了，那個房主人說，那山后面的那個坡，坡上還有五六十畝林子，那個林子就是這個度假村的天然屏障，下雨的時候，泥石流也不會來。一套房子帶一片林子，多舒服！不要你們錢多了，只要五千塊！大家一想，覺得買得，這五千塊買得劃算！我連忙說買不得！為什么買不得呢？你買了，你還得派人去守，如果是農(nóng)民呢，他自己的他就守了，你要是一買了，他天天來偷來砍，你還麻煩！你不可能把整個青城山買了嘛！你不買青城山，青城山也不拒絕你來看它啊。如果我們以公有之心來對待它，我們哪兒都可以去嘛。我們每個周末都可以到圓明宮（青城山上的一處景點--編者注），不收一分錢，多舒服！你要花錢去買山，那不是犯傻了嗎？買了就成你自己的了，那么賊也來了，盜也來了，你想一下，是不是這個道理呢？

這個就是"藏天下于天下"。你如果要據(jù)為私有，那么麻煩就來了，你就守不??！你有了，別人就會想有，別人就會到你這兒來沾點光走。

"然而夜半有力者負(fù)之而走，昧者不知也"，人經(jīng)常犯這種錯誤，有了點金銀財寶，巴不得把那個保險箱弄得再結(jié)實點，鎖再多上兩把，免得別人打開。但真正的賊來了，他就巴不得你的箱子再牢靠些，鎖得緊些。他還怕箱子在搬運的時候散架呢！你幫他把包打得越牢固，他越謝謝你。

所以佛法說"舍我我所有，除斷一切貪"，就是要斷這個貪的！如果你還有這種我所有之心，還有這種貪心，想理順自己面對的人間事業(yè)，那是永遠(yuǎn)不可能的。古語說"無限江山，代有其主"。夏、商、周三代，到現(xiàn)在的二十五史、二十六史，哪一個又真正把這個天下坐牢了呢？你坐得舒服了，可人家也想來坐坐啊。用項羽的話來說，是"彼可取而代之也"，用劉邦的話那就是"大丈夫當(dāng)如是！"他們看到了秦始皇的威風(fēng)，都想去玩一下秦始皇的派頭啦。

莊子說"夜半有力者負(fù)之而走"，這個是客觀存在的，這個也是大道運化，也是大道的造化，也是世間的變化，是沒有辦法的事。這些肯定在變，不變才成怪事了。但是，"昧者不知"，一般愚昧的人，哪兒管得了那么多呢？反正我有這個，我有那個，天天都是有，有了一陣，我家財億萬貫，不得了啦！但是到了火葬場，哪一樣還帶得走呢？所以說"赤條條來去無牽掛"，金山銀山，你一死了，該給誰就給誰了，該給兒女就給兒女，該給社會就給社會了。所以這些事情，也要看得破！