問：今天我本來準(zhǔn)備了一個(gè)問題，但是在聽你講話的過程中，我已經(jīng)把它放棄了，因?yàn)槲议_始了解你想說的是什么了。本來我想問你有關(guān)甘地的事，我想知道你對他的看法是什么，不過現(xiàn)在我要提出另一個(gè)問題。

克：什么問題，先生？

問：這個(gè)問題對在場的聽眾也許有一點(diǎn)……

克：你喜歡問什么都可以。

問：當(dāng)音響出問題的時(shí)候，后幾排的人沒辦法聽得很清楚，當(dāng)時(shí)我心想，一位像你這樣經(jīng)驗(yàn)老到的人，應(yīng)該知道該怎么辦才對，但我不禁懷疑你心中是否也有殘存的恐懼。

克：他現(xiàn)在問的是，當(dāng)擴(kuò)音器出現(xiàn)問題時(shí)，我的心中是否有懼怕的感覺？我為什么要懼怕呢？是機(jī)器出了問題，因此我為什么要考慮到自己呢？其實(shí)我怕的是什么恐懼都沒有。（聽眾的笑聲）你們知道嗎？這位男士本來想問的是："你能不能說明一下你對甘地的看法？"或者對X、Y、Z的看法。其實(shí)只有蠢人才會(huì)提出對別人的看法。人為什么要對別人抱持某種看法，這實(shí)在是太浪費(fèi)精力和時(shí)間了。我們?yōu)槭裁匆谀X子里裝滿意見、批判和結(jié)論，這些東西只會(huì)阻礙我們的清明度。我們的觀察之中一旦有了結(jié)論，清明的品質(zhì)就不見了。

問：當(dāng)我們的心真的在覺知時(shí)，是清凈的，不涉及任何思想的。它能感覺到內(nèi)心正在進(jìn)行什么，它能感受到另一個(gè)人的心中有沒有恐懼，而不需要去思考對方在想些什么或做些什么。

克：發(fā)問者現(xiàn)在說的是--如果我的理解是正確的--"一顆能了知一切的心是什么狀態(tài)？"能了知一切的難道是思想嗎？這是不是你想問的問題？

問：是的。

克：讓我們來探索一下，你們就會(huì)明白了。當(dāng)我們說我們了解了某個(gè)東西時(shí)，那顆會(huì)說出"我了解"的心是處在什么狀態(tài)。"了解"這個(gè)詞可以有兩種用法，首先我可以在字面上了解你在說什么，亦即我聽到了一些話，而且了解了這些話的意思，因?yàn)槟阄宜褂玫亩际怯⒄Z，我們用某些字詞來表達(dá)某些意思，然后我們說我們了解了這些字詞。但是當(dāng)了解真正發(fā)生時(shí)--這其實(shí)是一種帶著感覺的作用力--當(dāng)你說"我很清楚地了解了某個(gè)東西時(shí)"，其實(shí)你的全部神識(shí)都涉入了其中。

問：一種全然觀照的狀態(tài)。