新生兒來(lái)到這個(gè)世界上，都有潛力可以成為負(fù)責(zé)任、充滿活力的人，像花朵綻放般充分表現(xiàn)自我。而一個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的程度，取決于他將會(huì)經(jīng)驗(yàn)到的各種不同因素（包括家庭環(huán)境、文化和教育）以及他在成長(zhǎng)過(guò)程中所做的抉擇。在每個(gè)人的生命中，家庭和文化的價(jià)值體系，對(duì)他們個(gè)人價(jià)值觀的形成，具有很重大的影響。

嬰兒對(duì)生命最初的體驗(yàn)源自于生物有機(jī)體的無(wú)助感，而伴隨漸漸蔓延的焦慮而來(lái)的無(wú)助感會(huì)持續(xù)一生，影響一個(gè)人未來(lái)的選擇。不論他在日常生活里表現(xiàn)得多么出色，本體的焦慮感總是潛伏在成功的光環(huán)之下。為了響應(yīng)這種不安所帶來(lái)的威脅，每個(gè)人各自發(fā)展出個(gè)別的態(tài)度和氣質(zhì)，以避免自己陷入無(wú)助的感覺中。

權(quán)力式的解決之道

西方文化提供給人們的是獲取權(quán)力（power）的教育，其對(duì)權(quán)力的定義為"對(duì)他人或事物有所控制的狀態(tài)"。大多數(shù)人認(rèn)同這種做法，所以一直致力于累積與維持權(quán)力和掌控力。權(quán)力存在于我們與外在世界以及與被物化自我的關(guān)系中，權(quán)力的獲得能夠掩護(hù)及補(bǔ)償人的根本性焦慮。一個(gè)人越有控制權(quán)，就可以離本體焦慮及無(wú)助感越遠(yuǎn)。但是焦慮與恐懼事實(shí)上并未消失，只是被意識(shí)經(jīng)驗(yàn)驅(qū)逐出去，轉(zhuǎn)而埋藏在人的更深處。表面上，累積權(quán)力之人看起來(lái)既有自信又有主導(dǎo)能力，但他們內(nèi)心深處卻埋著連自己都未認(rèn)知到的焦慮。

以"力量"為進(jìn)路

有另一種可能解決無(wú)助感的方法，比較不為人知，也比較不受重視，為那些可以從自己內(nèi)在獲得力量（strength）的人所用。有些人稱這種力量為：個(gè)人的權(quán)力，我們較偏好稱之為力量，避免和權(quán)力這個(gè)詞所表現(xiàn)出的控制傾向有所混淆。力量主要是因?yàn)樽晕叶嬖?，并非因?yàn)橥庠谑澜?；它關(guān)系到一個(gè)人接納自我的能力及自我所呈現(xiàn)出來(lái)的特質(zhì)。有力量的人會(huì)去發(fā)掘自身本來(lái)就存在的特質(zhì)，而不是致力于克服外在世界的敵意與威脅；他們接納這些特質(zhì)（哪怕它們并不符合他人的期望），很有創(chuàng)意地設(shè)計(jì)出適合自己的，能夠面對(duì)生活挑戰(zhàn)的方式。