唯有發(fā)展出本體所有的品質(zhì)，我們才是完整的人

在鉆石途徑里，我們會(huì)運(yùn)用各種不同的心理技法，去發(fā)現(xiàn)到底是哪一種情緒上的沖突造成了本體某種品質(zhì)的喪失。然后我們會(huì)立刻探索空虛的本身，這么做會(huì)令我們憶起某個(gè)失落的面向。這個(gè)方式從未失效過。舉例而言，在我們的工作中會(huì)一再看到，如果想解決對(duì)母親依賴的問題，想徹底探索需求、渴望及創(chuàng)痛的起因，你最后一定會(huì)碰觸到我們所謂的本體的融合性。那是一種美好的融為一體的愛，你會(huì)因?yàn)樗诘裟愕慕绺校M(jìn)而與萬物合為一體。

現(xiàn)在你應(yīng)該清楚了，雖然我們達(dá)成了心理治療的任務(wù)，我們真正的興趣并不是心理治療，我們感興趣的是內(nèi)在工作。如果不能在本體上下工夫，我們是無法解決痛苦，也沒有機(jī)會(huì)可以證入我們真實(shí)本性的。

只是一味地想解決心理問題及病征是不必要的事，同時(shí)也沒有必要為了發(fā)現(xiàn)本體而到寺廟里獨(dú)修。其實(shí)我們就是要在世間生活里進(jìn)行內(nèi)在工作，我們只有在關(guān)系之中，在工作里，或是當(dāng)我們的車子及金錢出問題時(shí)，才有材料去進(jìn)行內(nèi)在工作。結(jié)合心理學(xué)上的技法及內(nèi)在工作的方法，可以讓我們更容易、更有效地達(dá)成內(nèi)在工作的目標(biāo)。

我們必須認(rèn)清，追尋真理和發(fā)展出理解力，是生命中最重要的事。因?yàn)檫@些事會(huì)引導(dǎo)我們證悟本體，并且能發(fā)展出本體的所有面向。只是發(fā)展出本體的某個(gè)面向是無效的。譬如我們不能只發(fā)展出愛，如果你只有愛而沒有意志，你的愛也不會(huì)是真的。如果你只有意志而沒有愛，你會(huì)變得強(qiáng)有力，可是卻完全不認(rèn)識(shí)什么才是真正的人性、喜悅或愛。如果你只有愛和意志，卻沒有客觀意識(shí)，那么你的愛和意志很可能會(huì)朝著錯(cuò)誤的方向發(fā)展，你的行動(dòng)不可能是明確或妥當(dāng)?shù)?。只有發(fā)展出本體所有的品質(zhì)，我們才能變成真實(shí)而完整的人。

我們?cè)谶@里所進(jìn)行的工作，需要的是專注、奉獻(xiàn)和誠懇的精神。我們不要求你必須擁有這些品質(zhì)，因?yàn)槲覀兞私饷恳粋€(gè)人都有些障礙需要克服。同樣地，我也不要求你必須絕對(duì)服從或絕對(duì)信賴。我只要求你試著去理解你自己，通過自己的經(jīng)驗(yàn)，你自然會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的途徑是否值得信賴，并且會(huì)逐漸看到自己的障礙在哪里。我們這里不需要盲目的信任或盲目的愛，或是任何一種盲目的東西。鉆石途徑只是要你"看見"，它是一種理解的途徑。

一開始，學(xué)生只需要懷著誠意，試著去了解圓滿和圓滿的狀態(tài)都存乎內(nèi)心。對(duì)老師而言也是如此。此外，老師必須有能力示現(xiàn)出本體的各種特質(zhì)，也要有能力看見學(xué)生身上的這些特質(zhì)。我必須覺察到你的本體，并且認(rèn)出我所看到的是什么。我必須在內(nèi)心里品嘗過它的滋味，才能認(rèn)出它來。

歷史上的內(nèi)在工作一向都需要這樣的條件，不過我們又加入了本世紀(jì)的新知，心理學(xué)上的驚人發(fā)現(xiàn)。我認(rèn)為我們很能善用這些知識(shí)，也很忠于它們的原意。我對(duì)那些發(fā)展出這些知識(shí)的人都心存感激?，F(xiàn)在你們有沒有任何問題要問？

學(xué)生：我想問一個(gè)有關(guān)抗拒力的問題。鉆石途徑能穿透抗拒力，它跟正面干預(yù)有何不同？那是不是一種看穿的方式？

阿瑪斯：是的。"穿透"意味著看見或理解。這是一種鉆石般的覺察力，它能精準(zhǔn)而清晰地洞悉事物的真相。這份如晶鉆般清晰而專注的覺察力，確實(shí)能幫你看見自己生命中的議題是什么。借由認(rèn)清和理解它們，你會(huì)看見什么是真的，什么是假的，然后這些議題就會(huì)自動(dòng)消解掉。

學(xué)生：所以并不是要刻意去對(duì)治那份抗拒力？

阿瑪斯：沒錯(cuò)。理解有一部分針對(duì)的就是對(duì)理解的抗拒。內(nèi)在工作有一部分就是要學(xué)習(xí)不認(rèn)同。既不認(rèn)同你的抗拒力，也不認(rèn)同你情緒上的沖突，而是去認(rèn)清它們只是根本謬誤的征候罷了。人們時(shí)常會(huì)認(rèn)為自己的匱乏或坑洞是不對(duì)的。因?yàn)樽哉J(rèn)為有某個(gè)東西不對(duì)勁，可是又對(duì)它束手無策，所以才一直想把那個(gè)洞補(bǔ)滿。否則又能怎么辦呢？我們卻認(rèn)為坑洞、匱乏或需求并不是問題，問題出在本體的某個(gè)面向不見了。

我們可以采用弗洛伊德和他的追隨者辛苦發(fā)展出來的認(rèn)識(shí)，并將其用在我們的內(nèi)在工作里。我們也會(huì)繼續(xù)采用古老的方法，譬如冥想和留意覺察自己。我們還有非常有效的"鉆石知識(shí)"，可以幫助我們?nèi)コ系K。既不繞道，也不繞圈子，而是直接又徹底地理解自己。

你必須看透你所有的沖突、恐懼、負(fù)疚感、憤怒及愛。長時(shí)間下來，你會(huì)越來越能察覺本體的品質(zhì)。如果能徹底而完整地進(jìn)行這份工作，假以時(shí)日，你一定會(huì)臻于圓滿。你不再有任何坑洞，只有圓滿一致的本體。鉆石途徑可以找到痛苦的線頭，牽引我們回歸到本體。