從此以后我們就變成了心靈修持上的道友。他離開臺灣后我們繼續(xù)通電話、通信，幾個月后我更進一步前往意大利撒丁島，參加他和迪帕克·喬普拉以及佩姬·迪倫(本書內文中提到了這兩位世界知名的治療者)所舉辦的情緒平衡研習營。在研習營中，我親自經驗了這幾位治療者發(fā)展出來的情緒平衡方法，其中也包括本書所描述的技巧，以及走炭火來克服恐懼的原始治療途徑。

我起先試圖以各種理由推掉走炭火的試煉。我告訴羅伊，研習營結束之后我回臺灣還有許多演講活動，如果燒傷了腳，那所有活動都得開天窗。但是羅伊堅持要我嘗試一次。他打趣地說：“你在過去世里搞不好是個曾經被燒死的女巫，最好利用這次機會解決掉你對火的恐懼?！碑敃r我的指導員是一位來自荷蘭的有氧舞蹈老師，一位非常熱情而真誠的紅發(fā)女郎，她為了減低我的恐懼，決定陪伴我一同過火，結果因為分了心而她燒傷了腳底，我卻毫發(fā)未傷。此事令我十分內疚，但也印證了以平衡無懼的情緒過火，確實是不會受傷的。

當時參與研習營的學員中有一位意大利籍女性按摩師，她略帶脫線的中性人格立即吸引了我的注意，后來我們也成了好友。她告訴我，羅伊所采用的情緒平衡技巧她已經沿用了多年，而與會的人士也都是數(shù)次回營的老學員了。她覺得這個方法確實管用，但是必須結合佛家覺察自我的智慧，才不會流于一種機械化的治療技巧或自我合理化傾向，這也是我深有同感的一點。同時還要提醒讀者，在自我肯定和自我接納的療程中，一定要佐以真誠而深刻的自省，如果缺少了自知之明的洞見，自我接納和自我肯定將變成最大的逃遁，而“現(xiàn)實是我們制造出來的”新時代觀點，也會流于超個人心理學家肯·威爾伯所說的自我膨脹和靈性自戀主義，這也是讀者必須深切關注的靈修議題。

翻譯羅伊的這本書，令我產生了深刻的觸動，他真的是一位對大眾心理及人性有精微洞察的醫(yī)者，但愿每一位讀者都能在閱讀的過程中獲得治療，把障蔽住愛的情緒業(yè)力轉化成喜悅與光明。